Senegal

Die Facebook-Generation in Senegal

2011-09-10T10:09:00.000Z

Nach den arabischen „Facebook-Revolutionen“ kommt Schwarzafrika in Bewegung: Im Januar gründeten senegalesische Rapper die Bewegung „y en a marre“, zu deutsch: „Genug!“ Dank Facebook wurde das Kollektiv auch im Ausland zum Sprecher der wütenden Bürger, die die Nase voll haben von Stromausfällen und teurem Leben und die Präsident Wade 2012 kein drittes Mandat antreten lassen wollen. Die Rapper werden nicht nur auf Demonstrationen beklatscht, sie erreichten über social networking auch internationale Bekanntheit: 5000 Freunde auf Facebook, 9000 auf ihrer Seite und 17 000 in einer geschlossenen Gruppe, die auch im Ausland über Demonstrationstermine und Aktionen informiert werden. In der arabischen Welt spielten Internet und Soziale Netzwerke bei den Revolutionen eine wichtige Rolle. Welche Rolle spielt Facebook in Senegal?

Dakar - Im Studio Sankara von DJ Awadi steht modernste importierte Tontechnik, Internet funktioniert hier sogar, wenn im Viertel Sicap Amitié II wie jeden Tag der Strom für mehrere Stunden ausfällt. Ein Dieselgenerator sorgt für Elektrizität rund um die Uhr. „Wir wollten unsere Clips selbst machen statt sie in Europa zu produzieren“, erklärt der 42jährige senegalesische Rapper Didier Awadi.
Der Pionier der senegalesischen Rapbewegung ist heute ein international bekannter Künstler. Dessen Studio Sankara wird von Musikern gemietet, Werbefachleute produzieren hier Jingles und TV-Werbung. „Wir bilden uns fort, lesen auf Foren, genau so wie junge Franzosen, Amerikaner oder Deutsche.“ Dakar ist die westafrikanische Stadt mit den meisten Wifi-Empfangspunkten. Internet gehört in der senegalesischen Hauptstadt zum Alltag.

Anders in Niakhar, einem Dorf in der Nähe von Fatick, 155 Kilometer südlich von Dakar im ländlichen Sine Saloum. Erst seit April funktionieren die vier Computer im „Haus des Kindes“, die die Kinderhilfsorganisation World Vision finanziert hat. Die 30jährige Koumba Sall beaufsichtigt Kinder und Jugendliche bei ihren Recherchen für die Schulaufgaben. Doch am meisten beeindrucke die Kinder Facebook, erklärt die attraktive Senegalesin: „Sie wollen ihre Seite aufmachen und Freunde haben.“ Das Internetcafé ist eines von vielen Projekten der Hilfsorganisation. In den Nachbardörfern baut sie Schulgebäude und Toiletten und finanziert Getreidespeicher, in denen die Bauern Vorräte anlegen für die mageren Monate.

Senegal hat 11 Millionen Einwohner, davon sind über die Hälfte unter 20 Jahre alt. Internet sei wichtig für die Zukunft, meint der Geschichtslehrer Michel Drahme. „Die Schüler müssen Informationen sammeln können.“ Drahme befürchtet, dass seine Schüler aus diesem ländlichen Gebiet um Fatick es bei der Arbeitssuche einmal schwer haben, wenn sie keine Informatikkenntnisse vermittelt bekommen. Auf die 2005 von World Vision eröffnete Schule in Sagne gehen heute 750 Kinder aus den umliegenden Dörfern, 400 davon sind Mädchen. Die zehn Klassenzimmer reichen nicht für 13 Klassen, es gibt sog. „Nomadenklassen“. Doch die Hauptforderung der Lehrer gilt nicht neuen Räumen, sondern Internet.

Bescaye Seck ist Küchenchef im „Safari Beach“, einem bekannten Restaurant im Touristenort Saly an der sog. „Kleinen Küste“, die „Côte d’Azur“ Senegals. Der Badeort liegt 80 Kilometer von Dakar entfernt. Der 41jährige Koch teilt seine Rezepte auf Facebook mit Kollegen in Europa, Amerika und Südamerika. „Ich habe sogar einen Arbeitgeber in Frankreich gefunden, der mich über Facebook einstellen wollte!“ erzählt der rundliche Senegalese stolz. Bescaye Seck hat das Angebot abgelehnt: „Wenn mich einer in Frankreich nehmen will, dann unter guten Bedingungen, nicht als Illegaler!“ Der mit einer Krankenschwester verheiratete Koch ist mit seinem Leben in Senegal zufrieden. Im Restaurant, in dem er arbeitet, hat er Wifi rund um die Uhr.

Wer kein eigenes Labtop hat, muss mit einem der zahlreichen Internetcafés Vorlieb nehmen, die es in größeren Kommunen an jeder Straßenecke gibt. Die 32jährige Aby Khady, Besitzerin eines Tante-Emma-Ladens in Saly, verkauft seit vier Jahren neben Bier und Spirituosen und Nahrungsmitteldosen auch das Surfen im Internet: „Das läuft gut“, erklärt die ledige Senegalesin. Wie ihrer Kundschaft gefällt auch Aby vor allem das soziale Networking: „Du hast Freunde, diskutierst mit der ganzen Welt!“

Auch Abdou Abdourahme Dia alias Cool MC ist auf Facebook. Der 28jährige Rapper verdient sein Auskommen in der Bar einer Touristenresidenz in Saly: Auch hier funktioniert das Wifi rund um die Uhr, bei Stromausfällen wird der Generator angeworfen. „Früher gaben mir die Touristen ihre Telefonnummer und ich rief sie an“, erzählt Abdou. Das war teuer. „Dank Internet kann ich mit ihnen reden, MSN und Skype sind für uns von Vorteil!“ Seine Facebook-Seite nutzt der junge Mann seit vier Jahren, um für seine Konzerte zu werben. Er bezeichnet sich als unpolitisch, seine Texte handeln von sozialen Problemen wie Drogensucht. Doch angesichts der bevorstehenden Präsidentschaftswahlen diskutiert Abdou nun auch über Politik auf seiner Facebookseite: „Wenn bei der Wahl getrickst wird, wird eine Revolte ausbrechen. Ich bin als erster mit dabei!“ Präsident Abdoulaye Wade ist bei der senegalesischen Jugend ausgesprochen unpopulär: „Ich sag nicht wie die Tunesier zu Benali: Hau ab! Ich drücke es anders aus: Er hat hier nicht mehr seinen Platz!“

Dass Wade 2000 an die Macht kam, war auch der modernen Technik zu verdanken: Journalisten riefen auf ihren Handys aus allen Regionen des Landes an und gaben die Wahlergebnisse direkt nach der Auszählung bekannt. Manipulation war nicht mehr möglich, und es war ziemlich schnell klar, dass Abdou Diouf die Wahl verloren hatte. Der Sozialist räumte seinen Posten und überließ das Amt dem demokratisch gewählten Abdoulaye Wade. Senegal wurde angesichts des friedlichen Wandels zum Vorzeigeland in Sachen afrikanischer Demokratie.
Doch nun möchte der 86jährige Wade an der Macht bleiben und seinen Sohn Karim als Nachfolger. „Mit der neuen Technik ist Tricksen nicht mehr möglich!“ hofft Mokhtar Diop angesichts der bevorstehenden Wahl. Der 34jährige wurde gerade entlassen, weil seine Firma, ein Unternehmen der Fischverarbeitung, wegen der vielen Stromausfälle Personal abbaute.

Eine Facebook-Revolution nach tunesischem Vorbild hält Küchenchef Bescaye Seck in Senegal dennoch für unwahrscheinlich. Zu wenig Haushalte haben Zugang zum Internet: „Welcher Familienvater kann 10 000 CFA-Francs im Monat ausgeben für ein Internetabonnement?“ Die Summe entspricht rund 15 Euro – ein Vermögen in einem Land, in dem der Mindestlohn bei nicht einmal 80 Euro im Monat liegt und die Arbeitslosigkeit unter jungen Leuten endemische Ausmaße annimmt. Obwohl 450 000 Senegalesen auf Facebook eine Seite haben, informieren sich vor allem Journalisten und die Diaspora übers Internet, was in der Heimat läuft. In Senegal sind SMS-Nachrichten wirkungsvoller, denn ein Handy hat jeder. Nur 0,54 Prozent der Senegalesen haben einen Flatrate-Internetzugang (in Tunesien sind es fast fünf Prozent).

In Senegal werde Facebook in erster Linie genutzt, um aus dem Land heraus zu kommen, meint der 21jährige Yahia Ndiaye aus Thiès. „Wir leben nicht und wir sind nicht tot.“ Die Schuld für die Lage gibt er dem Präsidenten: „Abdoulaye Wade ist schuld daran, dass es keinen Strom und nichts zu essen gibt. Keine Arbeit, nichts! Wir wollen weit weg. Manche schaffen das mit Kontakten über Facebook.“ Küchenchef Bescaye Seck behauptet: „In Afrika gehen die allermeisten Leute ins Internet, um eine Freundin oder einen Ehemann zu finden.“

Villa in der Residenz "Paradis"

2011-06-01T14:48:00.009Z

FOTOS 2012

FOTOS 2011

Fotos Juni 2011-photos juin 2011

Mars 2011
N. et B.: "je tenais à vous raconter notre séjour qui fut juste 1 moment de bonheur et de plénitude .. Nous avons eu 1 tel plaisir et 1 telle chance de les rencontrer (Arame et Mamadou) et de partager evec eux cette semaine qui pour nous fut si importante. Votre maison est si douce, Arame et Mamadou sont si.. si.. si merveilleux de chaleur humaine, de sourires, de générosité !! vous redirai encore chère martina nos remerciements pour nous avoir loué votre douce, confortable et charmante maison.
Nous reviendrons à la meme époque l'an prochain, pourrons nous séjourner dans votre maison du bonheur?"

Avis des locataires:

Arame

Nicole, mars 2011: Emotions....le bonheur..!!
Appréciation envoyée: 30 avril 2011 Date de séjour: mars 2011
1 immense merci chère Martina !! quel privilège ! votre douce et belle maison est à l'image de ce merveilleux pays qu'est le Sénégal. Le talent, la bonté et la gentillesse de Arame et de sa famille, le sourire, la gratitude et la disponibilité de Mamadou, l'humilitude, l'humanitude, et le grand coeur de Fallou guide extraordinaire, représentent rien qu'a eux 3 l'ame du Sénégal...!! ce merveilleux pays que je connais de plus en plus et ou l'on aimerait vivre chaque jour, ce séjour de découverte pour l'homme de ma vie, je savais qu'il serait touché !!! ce séjour de visite dans l'association pour laquelle je m'implique nous a apporté la sérenité, le repos du corps et de l'esprit, la connaissance de la richesse du coeur de ses habitants.... Nous avons quitté Le Paradis et votre maison à 1h30 le vendredi matin, reconduis à l'aéroport de Dakar par notre adorable Mamadou en se retournant...les larmes aux yeux.. nous y avons laissé des amis, frère et soeur de coeur, ainsi qu'1 petite princesse de 4 mois devenue notre filleule. Nous gardons 1 contact régulier avec chacun d'entre eux ! difficile de s'en passer..!! Saly, Sanghée : mission au coeur de la brousse des soeur de l'Immaculée Conception gérée par Soeur Hortensia : 1 Don Camillo en femme, Gorée, M'Bour et son marché, son retour des pecheurs, les villages de brousse et leurs différentes ethnies, le village aux coquillage, ces plages douces et paisibles, le bar du Paradis I, ce beau restaurant sur la plage, cet océan et ses couchers de soleil magiques, ces rencontres innopinées au détour d'1 rocher qui deviennent la rencontre de l'amitié...nous en aurions encore à vous décrire mais je préfère laisser la surprise et la magie opérer à ceux qui nous feront connaissance avec votre douce maison.. Merci encore chère Martina !! nous reviendrons si vous le permettez pour 1 plus long séjour en mars et avril 2012. si seulement nous pouvions repartir...DEMAIN ...!!!! Nicole et Bernard Le Cannet 06 france
Je conseille cette location à: Seniors, Vacanciers avec animaux de compagnie, Routards, Escapades entre filles, Vacanciers sans véhicules, Visites touristiques, Familles avec adolescents, Familles avec enfants en bas âges, Personnes à mobilité réduite, Vacances romantiques

André B., 11.2.2010:

"L'accueil d'Arame a été très chaleureux à notre arrivé. La villa est bien aménagée et est très agréable à vivre dans cette résidence où se côtoient beaucoup d'européens.
La villa dispose du Wifi et pour Canal il suffit de prendre un abonnement que vous trouvez en ville.
Nous avons également profité des qualités de cuisinière locales d'Arame qui nous a concoctés des petits plats.
Chaque jour passe les vendeurs de poisson, légumes, poulet etc …...
Si vous allez au Restaurant nous vous conseillons le Manguier avec son équipe qui est à votre écoute.
Le séjour reste un bon souvenir et je remercie Martina »la Propriétaire des lieux « qui avait bien tout prévu"

Annik F, 3.7.2009:

"maison très agréable avec piscine proche comme-ci elle etait dans mon jardin, nous n'avons pas besoin de fermer la porte, maison idéale pour 2 personnes, petits commerçants locaux tout prets, rien a dire nous l'avons loués 2 fois déjà et ils y en aura d'autres j'espere."

Pierre P, 18.5.2009:

"Je remercie Martina pour cette fantastique découverte du Sénégal. D'abord, la villa est très confortable, parfaitement entretenue. Et plonger dans la piscine n'a pas été de refus ! On a apprécié la proximité des restaurants et de la plage. On a trouvé les gens sur place vraiment très sympas, très chaleureux. C'est un endroit idéal comme pied-à-terre pour rayonner, faire des ballades en brousse et à Dakar. Et aussi simplement se reposer. J'espère qu'on pourra revenir l'an prochain

Villa in der Residenz "Paradis"

2011-04-20T22:09:00.001Z

Fotos Oktober 2010

Avis des locataires:

André B., 11.2.2010:

"L'accueil d'Arame a été très chaleureux à notre arrivé. La villa est bien aménagée et est très agréable à vivre dans cette résidence où se côtoient beaucoup d'européens.
La villa dispose du Wifi et pour Canal il suffit de prendre un abonnement que vous trouvez en ville.
Nous avons également profité des qualités de cuisinière locales d'Arame qui nous a concoctés des petits plats.
Chaque jour passe les vendeurs de poisson, légumes, poulet etc …...
Si vous allez au Restaurant nous vous conseillons le Manguier avec son équipe qui est à votre écoute.
Le séjour reste un bon souvenir et je remercie Martina »la Propriétaire des lieux « qui avait bien tout prévu"

Annik F, 3.7.2009:

"maison très agréable avec piscine proche comme-ci elle etait dans mon jardin, nous n'avons pas besoin de fermer la porte, maison idéale pour 2 personnes, petits commerçants locaux tout prets, rien a dire nous l'avons loués 2 fois déjà et ils y en aura d'autres j'espere."

Pierre P, 18.5.2009:

"Je remercie Martina pour cette fantastique découverte du Sénégal. D'abord, la villa est très confortable, parfaitement entretenue. Et plonger dans la piscine n'a pas été de refus ! On a apprécié la proximité des restaurants et de la plage. On a trouvé les gens sur place vraiment très sympas, très chaleureux. C'est un endroit idéal comme pied-à-terre pour rayonner, faire des ballades en brousse et à Dakar. Et aussi simplement se reposer. J'espère qu'on pourra revenir l'an prochain

Strand Safari Beach

Ausflug nach La Somone, Lagune, Muschelbar und Bootsfahrt durch Mangrovenwälder - Excursion à La Somone: la lagune, le bar de coquillage, Adama le capitaine de la promenade dans la Lagune, avec mangroves et oiseaux

Die Heilige Stadt Touba in Senegal

2011-04-20T21:56:00.004Z

Das Motto der Mouriden lautet: „Bete, als würdest du morgen sterben. Arbeite, als würdest du ewig leben.“ Ihre ausgeprägte Arbeitsethik hat die Mouriden zur wichtigsten wirtschaftlichen Macht im Land gemacht. Ihrer heiligen Stadt Touba sieht man den Reichtum an: Die breiten Strassen sind geteert, es gibt richtige Gehwege und sogar Mülleimer. Obwohl auch die senegalesischen Muslime nach Mekka pilgern, haben sie ihre eigene heilige Stadt im Land: Touba, 160 Kilometer östlich der Hauptstadt Dakar. Temperatur im Dezember: 36 Grad.

Vom großen Minarett tönt der Ruf des Muezzins und die Menschen strömen zuhauf über den riesigen Vorhof aus Marmor in die Moschee. Frauen tragen bunte Schleier, Männer lange farbige Kaftane.

Die größte Moschee Schwarzafrikas mit ihren Mausoleen liegt auf einer Fläche von über drei Hektar. Sogar die vier kleinen Minarette und die lilafarbenen Kuppeln sind schon von weitem zu sehen. Keramikmosaike zieren die Wände. Hier starb 1927 der Begründer der Mouriden-Bruderschaft Cheikh Amadou Bamba. Sein Grabmal legte den Grundstein. Seine Nachfolger bauten mit den Spenden der Gemeinschaft die Moschee immer weiter aus. Senegal ist zu 90 Prozent muslimisch. Führer Mamadou Diabey erklärt, dass die Mouriden, die es nur in Senegal gibt, besonders tolerant seien:

"Der zweite Kalif hatte bereits dazu aufgerufen, unseren ersten Präsidenten Senghor zu wählen. Der war kein Moslem! Der aktuelle Präsident ist Mourid, aber seine Frau ist Katholikin. Und dennoch haben die Moslems ihn gewählt. Es gibt bei uns keinen Unterschied zwischen den verschiedenen Religionen!"

Im Innern knien Frauen vor dem Grabmal. Männer rezitieren Koransuren, bitten um Verzeihung, beten für Frieden. Touristen dürfen sogar fotografieren! Immer wieder ertönen Gesänge. Singen gehört zur Religion, erklärt Mamadou Diabey:

"Manche Leute geraten in Ekstase und werden bewusstlos, wenn sie singen. Diese Verse gehen zutiefst ins Herz. Selbst wenn sie den Text nicht verstehen, kann der Rhythmus manche in eine unerklärliche Ekstase versetzen."

Auch zahlreiche senegalesische Künstler singen Lobgesänge auf die Stadt Touba und ihre spirituellen Führer. Youssou Ndour bekam für sein Album „Egypt“ sogar einen Grammy. Der senegalesische Superstar meint:

"Der Islam ist eine Religion des Friedens, und um den Islam zu zeigen, darf man auch die Musik benutzen. Eine Minderheit von Extremisten sieht das vielleicht anders, aber ich glaube, Musik und Islam gehören zusammen. Wir glauben alle an Gott und wir glauben, dass diese Religion uns Nächstenliebe lehrt und Toleranz."

Hamdane Chang trägt ein T-Shirt der deutschen Nationalelf mit der Aufschrift „Michael Ballack“. Der 30jährige kocht auf dem Platz vor der Moschee Tee auf einem Gaskocher. Der Senegalese ist stolz auf seinen „afrikanischen“ Islam:

"Wir wollen eine Welt in Frieden und ohne Rache. Wir wollen die Waffen begraben, wir wollen nicht mehr die Armen ausnutzen, wir wollen ein gerechtes Teilen, keine Atomwaffen, keine Zerstörung, keinen Krieg! Viele Leute haben eine sehr falsche Idee vom Islam!"

Happy Birthday! 50 Jahre Senegal

2010-10-29T23:30:00.007Z

Für ein Land, das nur etwas mehr als zwölf Millionen Einwohner hat, hat Senegal ganz schön viele bekannte Künstler. Schon der erste Staatspräsident Leopold Sedar Senghor war Poet und Mitglied der Pariser Académie Française; heute sorgen Musiker, Skulpteure und Schriftsteller für internationalen Ruf – oder sollten Sie etwa noch nie was von Sänger Youssou N´Dour, Skulpteur Ousmane Sow oder Schriftstellerin Ken Bugul gehört haben? Eine weniger famöse Berühmtheit erlangte das Land wegen der Senegalesen, die in Pirogen genannten kleinen Booten die gefährliche Überfahrt des Atlantiks wagen, um nach Europa auszuwandern. Am 4. April 2010 feierte Senegal seinen 50. Geburtstag.
Wie andere französische Kolonien wurde das westafrikanische Land 1960 unabhängig. Dann herrschten 40 Jahre lang die Sozialisten, zunächst mit Präsident Senghor, dann mit Abdou Diouf. Seit 2000 hat der bis dahin bekannteste Oppositionelle Abdoulaye Wade das Ruder übernommen. Zum 50. Unabhängigkeitsjahr wurde in der Hauptstadt Dakar das neue Wahrzeichen eingeweiht, das „Denkmal der afrikanischen Renaissance“. Martina Zimmermann nimmt Sie mit nach Dakar.

Das neue Wahrzeichen von Dakar ist eine weithin sichtbare, über 50 Meter große Bronzestatue, höher als die Freiheitsstatue von New York. Sie zeigt einen Mann, der ein Kind auf dem linken Arm trägt, im rechten hält er eine Frau. Es handele sich um das Präsidentenpaar, witzelt das Volk.
Die Besichtigung des Wahrzeichens soll Eintritt kosten, und der 84jährige Präsident will als Autor und Erfinder der Konstruktion über ein Drittel der Einnahmen einkassieren. Die Statue hat 20 Millionen Euro gekostet.

"Würden Straßen im hintersten Busch gebaut, wäre das gut. Dann könnten die Leute direkt ins Krankenhaus fahren. Aber die Krankenhäuser sind schlecht ausgestattet und schwer zu erreichen. Und nicht nur im Busch ist die Lage schlecht, auch die Vororte stehen seit einem Jahr unter Wasser! Es gibt Wichtigeres, als Statuen zu bauen oder die Autobahn zum Flughafen."

So spottet Dino Gudjabi. Der 31jährige verkauft in einer Boutique in Dakar die Streetwear senegalesischer Rapper. Der Präsident wird angesichts seiner gigantischen Bauwut auch „Pharao Wade“ genannt. Umgehungsautobahn, neuer Flughafen... um Dakar zu entlasten, möchte Wade sogar eine neue politische Hauptstadt 120 Kilometer nordöstlich aus dem Boden stampfen. In Dakar werden Straßen ausgebaut, Hotels und Villen entstehen an der Küstenstraße, die Immobilienpreise steigen.

Neben neuen Jeeps und Limousinen quälen sich viele uralte Fahrzeuge durch Straßen mit Schlaglöchern. Die überfüllten Busse sind mit bunten Farben hübsch bemalt, die Aufschrift „Alhamdulilah“ besagt, wem es die Fahrgäste zu verdanken haben, wenn sie heil ans Ziel kommen: Gott sei Dank!
Ambulante Händler verkaufen von Telefonkarten bis zu Töpfen alles, was der moderne Mensch brauchen könnte. Taxifahrer Boubakar Diallo ist Polizist im Ruhestand. Sein Taxi bringt ihm einen zusätzlichen Verdienst:

"Die Karosserie ist alt, aber die Organe sind alle in Ordnung. Ich habe vor zwei Monaten einen neuen Motor und neue Stoßdämpfer gekauft. Nur das Blech muss noch repariert werden."

Boubakar Diallo kämpft sich an zahlreichen Baustellen vorbei durch die endlosen Staus in der senegalesischen Hauptstadt.

Vor einem Haus in einer ungeteerten Strasse erklärt Eugenie Fonsecca zwei Männern, wie sie den Stromgenerator in Gang bringen. Alles ist dunkel, nichts funktioniert in der Küche ihres kleinen Restaurants: Es herrscht schon wieder Stromausfall. Das kommt täglich vor.Dennoch trotzen die Senegalesen den zahlreichen Widrigkeiten ihres Alltags meist mit Humor. Eugénies Restaurant hat wieder Licht. Vor einem Jahr musste die Frau um die 40 ihre Boutique mit einer Schneiderwerkstatt aufgeben und umsatteln:

"Dekoratives ist für die Leute zweitrangig geworden. Man hat nichts zum essen, muss Strom und Wasser zahlen und die Miete. Es wird schwer, sich Extras zu leisten. Sogar während der Feiertage verringern die Senegalesen ihre Ausgaben. Wir hatten vor der Krise zu Festtagen immer viel Arbeit. Aber nun ziehen die Leute zum Fest ihre alten Gewänder an. Früher gab es in Senegal zu jedem Fest ein neues Kleid. Aber heute kann sich das nicht mal mehr der Mittelstand leisten."

Fast-Food-Läden laufen in Dakar noch am ehesten. Deshalb hat Eugenie ein einfaches Restaurant aufgemacht, Pizza und Sandwich können auch mitgenommen werden. Die energische Senegalesin hat sich von ihrem Ehemann, einem Bankdirektor, scheiden lassen. Sie wohnt in einem schick aussehenden Haus in einem Neubauviertel in der Nähe des Flughafens. Doch auch hier wird immer wieder bei Kerzenlicht gegessen: Schon wieder ist der Strom ausgefallen.

"Für ein Land, das 50 wird und gute Voraussetzungen hatte, ist das wirklich unglücklich! Die Regierung hat das Land sehr schlecht verwaltet. Früher schafften es die Leute irgendwie, aber heute gibt es in Dakar keine Familie mehr, die am Tag drei Mahlzeiten zu sich nimmt."

Über die Hälfte der Menschen in Senegal müssen am Tag mit weniger als zwei US-Dollar überleben. Ein Fünftel der Bevölkerung ist unterernährt. Von der weltweiten Finanzkrise sind die afrikanischen Länder weniger betroffen, umso mehr aber von den steigenden Weltmarktpreisen für Nahrungsmittel, vor allem für Reis. Auch wenn die Regierung mit einem Agrarplan den Anbau im eigenen Land fördert: Im Index der menschlichen Entwicklung ist Senegal in den vergangenen Jahren um zehn Plätze herunter gerutscht, liegt 2009 auf Platz 166 von 182.

In Mbour, einer Hafenstadt von etwa 180 000 Einwohnern, wird eine Taufe gefeiert. Die Geburt eines Kindes ist ein häufiger Grund für ein Fest: Die Bevölkerung wächst stetig; von den zwölfeinhalb Millionen Senegalesen sind 42 Prozent unter 15 Jahren.
Mohamed heisse der Neugeborene, sagt dessen Mutter namens Miriam. Mit einem Willkommensgruss empfängt der Vater, Sidath Djameh, die Gäste.

"Fühlen Sie sich wie zuhause. Heute feiern wir das religiöse Fest. Wir geben dem Baby eine Woche nach der Geburt einen Namen. Das ist mein drittes Kind, ich habe zwei Mädchen, das ist mein erster Junge. Ich freue mich, einen Jungen zu haben."

Der 43jährige Familienvater arbeitet in einer Reiseagentur. Mit 800 000 Touristen in guten Jahren ist der Fremdenverkehr eine wichtige Devisenquelle für Senegal. Obwohl die Region ein Touristenparadies mit Meer und Palmen ist, meint Sidath Djameh.

"Die Stimmung im Land ist kalt, die Menschen sind angespannt. Wir sind mit dem Präsidenten unzufrieden. Ein Land entwickelt sich nicht, wenn man nur Straßen baut. Man muss auch essen und trinken und eine Perspektive haben für die Zukunft. Hier hat die Regierung keine Infrastruktur geschaffen, es gibt keine Schulen für Ausbildungen im Tourismus, obwohl der Tourismus die dritte Einnahmequelle des Landes ist."

Das durchschnittliche Pro-Kopf-Jahreseinkommen liegt bei 700 Euro. Obwohl Sidath Djamehs Lohn etwas darüber liegt, könne er davon nur schwer seine Familie ernähren. Die in Frankreich die Reisen nach Senegal in Euro verkaufen, klagt der Mann, würden mehr verdienen als die Senegalesen, die vor Ort mit den Touristen arbeiten.

Das benachbarte Saly ist ein Touristenparadies 80 Kilometer von Senegals Hauptstadt Dakar entfernt: Eine Band spielt unter dem Strohdach eines afrikanischen Restaurants, im Hintergrund rauschen Kokospalmen und das Meer. Doch die Urlaubskulisse ist trügerisch.

"Seit zwei Jahren kommt das Meer immer schneller immer näher", erzählt Amadou Demba, der seit zwölf Jahren in Saly als Wächter arbeitet. „Früher gab es einen großen Strand. Die Leute mussten ganz weit hinauslaufen, um im Wasser zu baden. Am Strand gab es viele Bäume, Palmen und sogar Hütten, aber die sind alle verschwunden."

Das Phänomen betrifft die ganze, über 500 Kilometer lange Atlantikküste Senegals, bedroht Fischerhäfen und Dörfer am Meer. Die Behörden versuchen, mit Dämmen und Mauern Einhalt zu bieten – ohne Erfolg. Die senegalischen Politiker verweisen auf die Verantwortlichkeit der Industrieländer. Pape Ngom, in Saly in der Partei von Staatspräsident Wade:

"Das Volk kann das Meer nicht mit seinen Armen aufhalten. Es reicht nicht, in Senegal Dämme zu bauen, wenn der Norden nicht die Kohlenstoffemissionen verringert. Es bräuchte eine globale Strategie und einen weltweiten Willen."

Haidar El Ali gilt laut der Pariser Zeitung „Le Monde“ als einer der hundert wichtigsten Umweltschützer der Welt. Der Senegalese libanesischer Herkunft warnt:

"Bezahlen werden das die Armen, sie werden unter den Folgen leiden. Die daran schuld sind und damit Geld verdient haben, werden woanders hingehen. Wie immer bleiben die Armen übrig!"

Schon heute landen die bunten Pirogen der Fischer immer häufiger als Wracks an den Stränden der Kanarischen Inseln. „Barcelona oder Barzak“ sagen die Auswanderungswilligen: Barcelona oder das Paradies nach dem Tod. Karim Sall hat bereits Boote und Benzin für Auswanderungswillige besorgt:

"Barcelona oder Barzak- das bedeutet, dass man ohnehin eines Tages sterben muss. Wenn wir aus unserer Situation herauskommen können, versuchen wir das. Sterben wir dabei, hat es Gott so gewollt."

Dass die senegalesische Regierung mit europäischer Hilfe verstärkt die Küsten überwacht, beeindruckt den 27jährige Cheikh Wade nicht. Er will nach Europa, wie bereits drei seiner Brüder:

"Die Polizei ist uns egal, solange wir nur aus Senegal wegkommen. Das Leben ist zu hart. Selbst wenn man dich ins Gefängnis sperrt: Wenn du weg willst, gehst du weg."

Eine senegalesische Success-Story

"Mein Traum ist, dass sich die Europäer eines Tages fragen: Wo sind denn die Afrikaner? Mögen sie uns nicht mehr? Weil es uns in Afrika dermaßen gut geht, dass die Afrikaner lieber in Afrika bleiben."

Boubakar Tall ist 32 Jahre alt. Der Toningenieur ist nach fünf Jahren in Frankreich nach Saint Louis in Senegal zurückgekehrt. In Frankreich arbeitete er mit Sstars,und auch in Senegal hat er erste Erfolge: Sein junges Unternehmen sorgt für den Sound auf Konzerten in Dakar oder auf dem Jazzfestival in Saint Louis, wo Boubakar auch ein Aufnahmestudio gebaut hat.

Designerin Aissa Dione lässt in Dakar wertvolle Stoffe herstellen, für die Luxusmarken bis zu 80 Euro für den Meter bezahlen.
Die Webstühle klacken, die Spinnrädchen drehen sich zur afrikanischen Musik aus dem Radio. Die Männer an den Handwebstühlen bewegen flink Hände und Füße, sind konzentriert bei der Arbeit. Mit edlen Stoffen für Afrikas Entwicklung kämpfen: Das ist das Konzept der Künstlerin, Geschäftsfrau und Modedesignerin Aissa Dione. Rohstoff in Exportartikel zu verwandeln, vor Ort, in Afrika:

"Darin liegt der Mehrwert! Man kämpft nicht gegen Armut, indem man dem Bauern ein paar Cents mehr gibt für seine Baumwolle! Aber wenn seine Kinder spinnen, weben, färben und verkaufen, dann wird sich was ändern im Dorf."

Eine weitere afrikanische Erfolgsgeschichte ist die von Youssou Ndour. Die New York Times bezeichnete seine Stimme einmal als „eine der größten Stimmen der Welt.“ Der Sänger füllt die größten Konzerthallen in Europa. In Deutschland war er mit Duos mit Peter Gabriel, Sting oder Neneth Cherry in den Charts. Trotz seines internationalen Erfolgs ist Youssou Ndour in Senegal geblieben. Parallel zu seiner Musikerkarriere schafft er Arbeitsplätze, vergibt Mikrokredite, baut ein Presseimperium auf. Manche sähen den berühmten Sänger gerne als künftigen Präsidenten. Youssou Ndour ist 50, so alt wie Senegal:

"Mit 50 muss man Bilanz ziehen, sehen, was geklappt hat und was nicht funktioniert hat. Und versuchen weiterzukommen, oder wieder in Gang zu kommen. Ich habe den Eindruck, dass die Politiker leider nur Folklore veranstalten. Aber die Intellektuellen aus Kultur und Sport und Wissenschaft werden unser Land wieder in Gang bringen."

Den Glauben an ihren Präsidenten haben die meisten Senegalesen verloren. Aber fast alle wollen an eine „afrikanische Renaissance“ glauben.

Villa in Residenz Paradis

2010-06-25T12:55:00.002Z

"Ma case" au Paradis:)

locations vacances Saly - Locations Petite Côte

STRAND - la plage

Safari Beach nebenan (à côté de la Résidence)

Avis des locataires:

André B., 11.2.2010:

"L'accueil d'Arame a été très chaleureux à notre arrivé. La villa est bien aménagée et est très agréable à vivre dans cette résidence où se côtoient beaucoup d'européens.
La villa dispose du Wifi et pour Canal il suffit de prendre un abonnement que vous trouvez en ville.
Nous avons également profité des qualités de cuisinière locales d'Arame qui nous a concoctés des petits plats.
Chaque jour passe les vendeurs de poisson, légumes, poulet etc …...
Si vous allez au Restaurant nous vous conseillons le Manguier avec son équipe qui est à votre écoute.
Le séjour reste un bon souvenir et je remercie Martina »la Propriétaire des lieux « qui avait bien tout prévu"

Annik F, 3.7.2009:

"maison très agréable avec piscine proche comme-ci elle etait dans mon jardin, nous n'avons pas besoin de fermer la porte, maison idéale pour 2 personnes, petits commerçants locaux tout prets, rien a dire nous l'avons loués 2 fois déjà et ils y en aura d'autres j'espere."

Pierre P, 18.5.2009:

"Je remercie Martina pour cette fantastique découverte du Sénégal. D'abord, la villa est très confortable, parfaitement entretenue. Et plonger dans la piscine n'a pas été de refus ! On a apprécié la proximité des restaurants et de la plage. On a trouvé les gens sur place vraiment très sympas, très chaleureux. C'est un endroit idéal comme pied-à-terre pour rayonner, faire des ballades en brousse et à Dakar. Et aussi simplement se reposer. J'espère qu'on pourra revenir l'an prochain."

Dakar-Kingston: Youssou Ndour und der Reggae

2010-06-25T12:21:00.005Z

Youssou N'Dour ist der bekannteste Senegalese weltweit. Die New York Times zählte ihn zu den „größten Stimmen der Welt“, die Pariser Le Monde schrieb angesichts seiner engagierten Texte, er singe „Dylan auf Wolof“. Wolof ist die Landessprache Senegals und Youssou Ndour wohl der bekannteste Senegalese weltweit. Der Künstler füllt in Paris mit seiner „Mbalax“ (sprich: mbalach) genannten senegalesischen Musik die größten Konzerthallen, in Deutschland ist er vor allem mit seinen Duos mit Peter Gabriel, Sting oder Neneh Cherry bekannt. Für sein Album „Egypt“ hatte Youssou Ndour 2005 einen amerikanischen Grammy bekommen. Sein neuestes Werk heißt: „Dakar-Kingston“. Martina Zimmermann interviewte Youssou Ndour bei der Weltpremiere des neuen Albums in Afrika (in Marokko) und in Paris, wo er im ausverkauften Olympia auftrat.

Martina Zimmermann: Als ich das neue Album „Dakar-Kingston“ zum allerersten Mal hörte, dachte ich: Nett, aber da hat er sich nicht viel Mühe gemacht. Ich höre es ein zweites Mal, ich sehe dein erstes Konzert mit dem neuen Album in Dakhla in Marokko... und seither gehen mir die Songs nicht mehr aus dem Kopf: Da sind mehrere Ohrwürmer dabei!

Youssou N’Dour: Das ist 100% Reggae, aber Achtung: Ich wollte Bob Marley nicht Hommage erweisen, indem ich seine Songs singe. Ich habe den Reggaesound für meine afrikanischen Melodien genommen, die nicht für ein Reggaealbum gedacht waren. Daraus wurde Reggae, aber auch eine Fusion mit meiner Stimme und diverser Percussion.

Martina Zimmermann: Du bist also eines Morgens aufgewacht und hast dir gesagt: jetzt mach ich Reggae, da ruf ich Tyrone (Downie) an und Yussuf Islam (Cat Stevens) an?

Youssou N'Dour: Gaston Madeira ist ein Freund von mir, seit über 25 Jahren. Ein echter Reggaefan. Wir alle mögen Reggae, aber er noch ein bisschen mehr als wir anderen. Er sagte mir immer, vor allem nach dem Tod von Bob: ‚Ich würde gerne deine Stimme auf Reggae hören.’ Ich antwortete ihm: Irgendwann vielleicht. Letztes Jahr sagte einer auf einem Treffen zum Programm des Festivals des arts nègres (FESMAN, für 2009 in Senegal geplant und immer wieder verschoben): ‚Da müssen auch die Grossen der schwarzen Diaspora gefeiert werden.’ Zum Beispiel könne Youssou N’Dour Bob Marley eine Hommage erweisen. Ich sagte: Vielleicht.
Am Abend traf ich Gaston und sagte, vielleicht interessiert mich dein Projekt jetzt ganz enorm. Er war ganz aufgeregt, fragte gleich: wen rufen wir an? Tyrone kannte meine Musik und sagte, das interessiere ihn sehr. Da hat die Geschichte richtig angefangen.

Foto: Youssou N'Dour: Weltpremière von Dakar-Kingston in Dakhla auf dem Festival du Mer et du Désert

Martina Zimmermann: Tyrone Downie, der in Frankreich lebende ehemalige Keyboarder von Bob Marley, Arrangeur von Tiken Jah Fakoly und Alpha Blondy, sagte in der Pariser Tageszeitung Libération, dass man für das Album extrem starken Espresso (aus Senegal) und coffeinfreien Kaffee (aus Jamaika) zusammenbringen musste...

Youssou N’Dour: Meine Lieder auf Reggae sind keine Selbstverständlichkeit. Er hatte viel Arbeit. Tyrone war wirklich sehr diplomatisch, er hat wirklich sehr geholfen, dass etwas Neues heraus kam.

Martina Zimmermann: Und Cat Stevens, Yussuf Islam?

Youssou N’Dour: Wir nahmen in Kingston in Jamaika die Grundlinie der Lieder auf. Yussuf Islam ist ein Kumpel, wir sprechen oft miteinander. Ich erzählte ihm, dass ich auf Jamaika war und ein Album aufnehme, das eine Hommage an Bob Marley sein soll. Ich schickte ihm das Stück, das ich auf Wolof (Landessprache Senegals) über Bob Marley singe. Er sagte, das gefällt mir. Ich fragte, ob er etwas dazu schreiben könne. Er schrieb den ersten Vers. Er schickte ihn, er war perfekt. Tyrone hat einen Teil geschrieben, ich habe einen Teil geschrieben und (der Dub Poet) Mutabaruka hat darauf gesprochen.

Martina Zimmermann: Reggae ist das einzige Musikgenre der sog. Dritten Welt, das sich international durchgesetzt hat. Als der Rai aufkam, träumten Khaled und alle anderen Sänger, dass ihr Stil so bekannt wird wie der Reggae. Du hast mit deinem Mbalax immer parallel gearbeitet, eine Popversion für den Westen und Mbalax für Senegal. Im Titelsong „Marley“ heißt es, die Afrikaner lieben den Reggae. Aber in Wirklichkeit liebt die ganze Welt den Reggae.

Youssou N’Dour: Wir Afrikaner lieben Reggae, weil er ein Teil von uns ist. Die Sklaven kamen aus Afrika. Wir denken, dass auch ihre Musik aus Afrika kommt. Man kann Reggae nicht ohne Afrika denken. Bob Marley hatte eine besondere Beziehung zu Afrika. Tyrone erzählte mir, als er mit den Wailers in Gabun war, sei Bob Marley ganz aufgeregt gewesen. Wir haben auch gesehen, was Bob Marley dem ehemaligen Rhodesien gebracht hat mit seinem historischen Konzert (1980 zur Unabhängigkeit Simbabwes - das Album „Survival“ 1979 drehte sich um afrikanische Einheit, der Song „Zimbabwe“ unterstützte die Unabhängigkeitskämpfer). Ich glaube ehrlich, der Reggae gehört zu uns Afrikanern.

Martina Zimmermann: Auf „Dakar-Kingston“ sind Tyrone Downie und andere „alte“ Musiker aus Jamaika dabei. Und es gibt auch die junge Szene mit Ayo, Patrice, Morgan Heritage. Es heißt immer wieder, dass der Reggae eine recht geschlossene Gesellschaft sei.

Youssou N’Dour: Das ist eine Philosophie. Um da reinzukommen, gibt es keine Eintrittskarte.

Martina Zimmermann: Wenn man Youssou N’Dour heißt und eine schöne Stimme hat, reicht das vielleicht (lacht)

Youssou N’Dour: Wenn man Youssou N’Dour heißt, ist man so frei, mit vielen Klängen zu arbeiten. Mbalax spricht nicht alle Afrikaner an. Reggae wird alle ansprechen. Das ist ein wichtiger Augenblick in meiner Arbeit als ein Sprecher Afrikas. Dieses Album wird es vielen Leuten ermöglichen, etwas von mir zu teilen, nicht nur den Senegalesen. Nicht nur die Weißen oder die Afrikaner oder die Amerikaner. Dieses Album kann alle zusammenbringen, darüber bin ich sehr glücklich.

Youssous Percussionist Thiou mit Martina Z in Dakhla

Martina Zimmermann: Auf dem Album spielen viele Musiker aus Jamaika und ein paar „Sterne“ aus Dakar (von Youssous Band Les Etoiles). Auf der Tournee wird das umgekehrt sein, oder?

Youssou N’Dour: Ich habe mir das genau überlegt, als wir das Album machten. Ich schaute meine Musiker an, mit denen ich viel erlebt habe. Ich sagte mir, zum Aufnehmen ist es vielleicht viel praktischer, Leute zu nehmen, die sofort das machen, was wir wollen. Aber live sind meine Musiker und ich zu etwas Besonderem fähig. Tyrone ist auch auf der Tournee dabei, wir haben in Dakar gearbeitet, und mein Orchester spielt den Reggae und die afrikanischen Lieder. Das ist eine Show, nicht nur ein Reggaekonzert. Man hört das neue Album, aber auch meine alten Sachen. Ich glaube, da kommt jeder auf seine Kosten.

Martina Zimmermann: Die Show ist wie immer perfekt. Sie war es auf dem „Meer und Wüste“-Festival in Dakhla im Süden Marokkos, sie war es im Pariser Olympia, wo die Stimmung dank der vielen Senegalesen noch gigantischer war. Wir haben von deiner Parallelkarriere gesprochen: ein Album in Senegal und ein anderes für Europa. Dieses hier ist die Synthese. Von „Egypt“ gab es auch keine besondere Aufnahme in Senegal, aber das war noch etwas anderes, mit dem Kairoer Streichorchester und islamischen Sufigesängen.

Youssou N’Dour: „Egypt“ ist für mich ein historisches Album. Es sollte die Glaubwürdigkeit des Islam wieder herstellen. Dieses neue Album bringt alle zusammen. Und ich glaube, es ist wichtig, dass nach „Egypt“ ein Album kommt für alle.

Martina Zimmermann: „Egypt“ hat in Senegal eine Polemik ausgelöst. Manche sagten, nun ist auch Youssou religiös geworden; manchen etwas extremistischen Muslimen hingegen gefiel es nicht, dass über Religion gesungen wird.

Youssou N’Dour: Ja, das war kompliziert. Ich machte dieses Album mit viel Vergnügen und erwartete eine positive Reaktion. Das Gegenteil passierte. Ich war enttäuscht, aber nicht entmutigt. Es brauchte Zeit und viel Diskussionen. Die Leute in Senegal haben es nicht mal angehört. Bis es auf dem internationalen Markt herauskam und einen Grammy erhielt. Der Grammy hat den Senegalesen erlaubt, das Album „Egypt“ erst mal richtig zu entdecken. Danach ist alles wieder normal geworden.

Martina Zimmermann: Das Publikum ist in manchen Ländern ist schwierig, zum Beispiel in Senegal!

Youssou N’Dour: Ja, aber sie sind weniger schwierig mit Reggae. Sie sind vielleicht sehr schwierig mit Popmusik, aber weniger mit Reggae.

Martina Zimmermann: Ein Song heißt Medina, eine Reprise. Medina ist der Ort deiner Geburt, deiner Kindheit, wo alles anfing....

Youssou N’Dour: Das ist ein Viertel des kleinen Volkes in Dakar. Ein Viertel mit Sinn für Solidarität und einer außergewöhnlichen Stimmung, wirklich wunderbar.

Martina Zimmermann: Stimmt es, dass du dort gegrillten Fisch verkauft hast oder ist das eine Legende?

Youssou N’Dour: Nein, das ist Legende. Ich wohnte in der Nähe des Meeres und wir gingen jeden Nachmittag hin, als die Fischer zurückkamen, die am Morgen ausgefahren waren. Sie gaben uns Fisch. Den verkauften wir nicht, den aßen wir.

Martina Zimmermann: Du wurdest als Sänger im zarten Alter von 13 Jahren entdeckt, in einem Stadion.

Youssou N’Dour: Das war in Saint Louis (der ehemaligen Kolonialhauptstadt). Ich hatte bis dahin in den Ferien auf Feten gesungen. Viele Leute ermutigten mich: ‚Der Junge hat eine schöne Stimme, sing was!’ Eines Tages gab es in unserem Viertel eine Theatertruppe, die einen jungen Sänger brauchte. Sie haben mich genommen. Wir gewannen einen landesweiten Wettbewerb. Ein Jurymitglied war ein Saxofonist. Er hat mich in ein Orchester geholt, in dem ich dann gesungen habe, als in Saint Louis ein Konzert (als Hommage für den verstorbenen Papa Samba Diop) organisiert wurde. Ich war 13 und sang zum ersten Mal bei einem solchen großen Anlass. Zum Glück nahm das Radio die Veranstaltung auf, und ab dem Tag begannen die Leute, von mir zu sprechen.

Martina Zimmermann: Ich weiß, der Papa war nicht froh darüber und du musstest ausreißen, um deinen Berufswunsch durchzusetzen...

Youssou N’Dour: Mein Vater wollte, dass ich auf die Schule gehe und nicht wie manche andere in der Musikszene strande. Das hat mir geholfen, weil mir das die Augen geöffnet hat. Im Leben kann vieles passieren, und Gott sei Dank habe ich dank meinem Vater auf mich aufgepasst.

Martina Zimmermann: Eine andere wichtige Etappe war Africa Fete 1984 in Paris, das erste Konzert im Ausland. Mit Mamadou Konté, den alle in Paris in Erinnerung haben! Youssou N’Dour hat sich dann aber sehr schnell zu den Angelsachsen hinorientiert. Es ist, als ob es dir lieber war, nicht zu lange in diesem afrikanischen Pariser Milieu zu verharren, wo es damals oft Geldprobleme gab, Kämpfe, um bezahlt zu werden als Musiker. Das war der Anfang der Afroszene. Mamadou brachte afrikanische Musik nach Paris auf ein Festival! Aber in Paris ging es lange Jahre recht chaotisch zu. Dich hingegen sah ich vier Jahre später in der größten Pariser Konzerthalle Bercy, und zwar mit Bruce Springsteen, Peter Gabriel, Sting und Tracy Chapman. Es war die Amnesty International Tour!

Youssou N’Dour: Africa Fête, das erste Konzert in Paris blieb mir in besonderer Erinnerung. Während dieser Tournee traf ich in London Peter Gabriel. Das hat alles geändert. Ich wurde zu einem Künstler, der den Engländern sehr nahe war. In London hatte man eine andere Sicht der Musik. Die ermutigten einen sehr puren Stil. Meine Karriere hat sich in diese Richtung entwickelt und das war nicht schlecht, denn in der Tat herrschte in Paris Chaos, auch wenn wir alle Verdienste Mamadou Kontés anerkennen. Auf der anderen Seite des Ärmelkanals waren die Konzerte gut organisiert, da hatten wir weniger Sorgen. Europa war in den 1980er Jahren eine heikle Sache für einen unbekannten afrikanischen Musiker. Ich hatte das Glück, Leute zu treffen, mit denen wir weniger Sorgen hatten. Wir konnten uns schnell entwickeln.

Martina Zimmermann: Auf dem neuen Album ist auch „Don’t walk away“ von Sting. Das Album erlaubt, das Leben von Youssou N’Dour zurückzuverfolgen...

Youssou N’Dour: Jedes Lied bringt eine sehr wichtige Zeit zurück. Das habe ich mit Absicht so gemacht. Man muss vorangehen, ohne zu vergessen. „Dont walk away“ war perfekt mit Sting. Aber mit Morgan Heritage hat es eine andere Dimension erhalten. Sting hatte nur im Chor gesungen, Morgan gibt dem Lied ein neues Leben. Man könnte meinen, es ist ein neues Lied.

Martina Zimmermann: Das Chanson „survie“ besingt auf Französisch die mangelnde Solidarität. Dieses Lied gibt uns einen Anlass, vom Engagement Youssou Ndours zu reden...

Youssou N’Dour: Als Aktivist ist Youssou N’Dour gegen Ungleichheit. Es gibt heute sehr viele Leute, die Mittel haben und Macht und die ausnutzen, und daneben wird die Armut immer größer, sogar in den Städten der modernen Länder. Das Chanson soll aufrütteln. Es ist ein wichtiges Lied, weil es um einen großen Teil Afrikas geht, das französischsprachige Afrika, und es wendet sich auch an die Franzosen. Ich schreibe nicht sehr oft auf Französisch. Als ich dieses Lied schrieb, hatte ich wirklich Lust, zu sagen, wie es ist. Trotz aller Entwicklung bleibt die Ungleichheit bestehen.

Pressekonferenz in Dakhla

Martina Zimmermann: Bleibt auch das Problem für Künstler, die für gute Zwecke singen, ohne dass das oft einen Fortschritt bewirkt. In „Survie“ heißt es im Text: ich muss es immer wieder sagen, solange sich nichts verändert. Dieses Wiederholen gilt auch für die – viel besungene - afrikanische Einheit. „African Dream Again“ belebt die Idee erneut?

Youssou N’Dour: Wir müssen immer wieder singen über Afrika, die Geschichte Afrikas, die Misere Afrikas. Und wir müssen auch sagen, dass wir an eine bessere Zukunft glauben. Deshalb singen wir (mit Ayo) „Africa dream again“. Wir haben einen Traum, dürfen den Mut nicht verlieren, sondern weiterträumen. Das Beste liegt noch vor uns.

Martina Zimmermann: In Senegal hast du ein Imperium aufgebaut. Disco, Studio, Mikrokredit, eine Presseimperium mit Zeitung, Radio und Fernsehen. Youssou N’Dour ist auch ein kompetenter Geschäftsmann, sonst hätte er all das nicht aufbauen können in 50 Jahren (Youssou ist so alt wie Senegal, das 1960 unabhängig wurde). Alle diese Aktivitäten haben das Ziel, Senegal zu entwickeln?

Youssou N’Dour: Meine Investitionen sollen mein Land entwickeln und den Kontinent. Ich schaffe Arbeitsplätze, beschäftige heute fast 500 Leute, die nicht direkt von mir abhängen. Darauf bin ich stolz. Wir müssen gegen die Armut kämpfen. Wenn aus dem Mikrokredit morgen ein Banksystem wird, dann wird vieles wirklich anders.
Wir brauchen Aufnahmestudios, und meine Diskothek gehört zum Kulturleben von Dakar.
Warum habe ich Medien? Sie spielen eine wichtige Rolle, und ich wollte zum Gleichgewicht in der Information beitragen. Viele Leute fühlten sich ausgeschlossen vom Informationssystem, viele fühlten sich nicht betroffen. Unsere Medien richten sich an Leute, die sich vorher nicht für Information interessierten. Heute ist meine Pressegruppe Nummer eins: Die Mehrheit der Senegalesen liest meine Zeitung, die Mehrheit hört das Radio und bald werden wir mit dem Fernsehsender beginnen.

Martina Zimmermann: Manche sehen Youssou als künftigen Präsidenten...

Youssou N’Dour: Ich habe es allen Senegalesen gesagt: Ich, Youssou N’Dour, will keine Macht, ich will nicht Präsident werden. Aber ich werde jetzt mitmischen. Bei der nächsten Wahl werde ich mir ein Lager aussuchen und dafür arbeiten, dass es gewinnt! Ich kenne viele Leute, kenne ihre Vergangenheit, weiß, wer sie sind und was sie machen wollen. Ich werde den Leuten, die auf mich hören, empfehlen, den Menschen zu wählen, von dem ich meine, dass er Senegal gut regieren kann. Und an dem Tag, wo dieser ins Schleudern gerät, sage ich: Sie machen nicht, was Sie versprochen haben! Das ist meine Rolle, und so will ich es machen, wenn es Gott gefällt.

Martina Zimmermann: Youssou N’Dour ist also ein Künstler, bei dem man Mann und Werk nicht zu trennen braucht? Manche Künstler machen ja tolle Werke, singen toll und reden gut, aber im Privatleben sind sie weniger vorbildlich.

Youssou N’Dour: Ich stehe zu dem, was ich mache. Ich stehe zu meiner Musik. Ich stehe auch zu meinem Verhalten als engagierter Mensch. Das gehört zusammen. Was ich geworden bin, habe ich den Senegalesen zu verdanken. Als ich mit 13 Jahren angefangen habe, hatte ich keine Ahnung. Bis heute haben mir die Leute vertraut und ich vertraue ihnen. Ich muss ihnen die Wahrheit sagen und helfen, damit wir vorankommen. Wenn jemand sein Leben dafür gibt, dass Senegal Frieden hat und Fortschritt, dann ich! It’s me!

Martina Zimmermann: Es gab in Senegal auch Gerüchte, Youssou sei polygam geworden. Ich glaube, in Wirklichkeit gab es eine Scheidung...

Youssou N’Dour: Das zeigt, dass die Senegalesen an mir hängen. Sie überwachen mich (lächelt). Ich habe mich vor fünf Jahren scheiden lassen. Das kann jedem passieren. Sogar Mandela, mein Held, hat sich scheiden lassen! In Senegal war das ein großes Problem geworden, die Zeitungen schrieben darüber. Ich habe erneut geheiratet, ich habe nicht zwei Frauen, sondern eine einzige. Damals war es ein bisschen schwierig, weil mein Privatleben auf der Strasse ausgetragen wurde. Jetzt ist es ruhig geworden. Die Leute wissen, dass ich ehrlich bin. Mir ist es lieber, mit einem Menschen zu leben, den ich liebe. Ich trickse nicht.

Senegal, Land der Künstler und der Teranga

2009-02-18T16:39:00.014Z

Für ein Land, das nur etwas mehr als zehn Millionen Einwohner hat, hat Senegal ganz schön viele bekannte Künstler. Schon der erste Staatspräsident Leopold Sedar Senghor war Poet und Mitglied der Pariser Académie Française; heute sorgen Musiker, Skulpteure und Schriftsteller für internationalen Ruf – oder sollten Sie etwa noch nie was von Sänger Youssou N´Dour, Skulpteur Ousmane Sow oder Schriftstellerin Ken Bugul oder Schriftsteller Abasse Ndione gehört haben? Das wäre eine Wissenslücke! Martina Zimmermann nimmt Sie mit nach Senegal in Westafrika, wo sie Denker, Dichter und Künstler, aber auch ganz normale Menschen interviewt hat. „Vom kleinen afrikanischen Dorf in die Pariser Sorbonne, Papa Leo ist ein Künstler. Er war sogar in der Académie française, Papa Senghor wurde von Universitäten in aller Welt ausgezeichnet, er ist ein Künstler.“ Madior Diouf singt unter dem Strohdach des afrikanischen Restaurants im „Safariclub“. Der Swimmingpool ist beleuchtet, ein Kellner im Anzug bringt die Drinks, im Hintergrund rauschen die Kokospalmen und das Meer: Eine Kulisse wie aus dem Urlaubskatalog. Touristen und Einheimische lauschen der senegalesischen Band, die Hits aller Kontinente aus allen Zeiten spielt. Nur der Song über den ersten Präsidenten Senegals Leopold Sedar Senghor ist eine Eigenkomposition von Madior Diouf: "Senghor war wichtig für Senegal, für Afrika und für die ganze Welt. Du bist hier in der Region von Mbour; Senghor kam ganz in der Nähe zur Welt. Senghor sagte, im Jahr 2000 wird Afrika, die ganze Welt vermischt sein. Hier in Mbour hat das begonnen. Sie sehen die Toubab, die Weißen, die Mischehen eingehen. Hier in Mbour gibt es viele Mischlinge. Hut ab vor Senghor. Senghor ist nicht nur ein Politiker, sondern ein Mann von Kultur." Wie Madior Senghors Konzept der Negritude darstellt, ist schon sehr verkürzt. Die kulturphilosophische und literarische Bewegung aus den 1930er Jahren forderte die kulturelle und politische Eigenständigkeit der Länder Afrikas. Doch in einem hat der Sänger recht: In Saly leben sehr viele Europäer, vor allem Franzosen. Für diese Kundschaft und für aus Dakar übers Wochenende angereiste Senegalesen imitiert der 54jährige Musiker auch Louis Armstrong. Saly ist der einzige Badeort Westafrikas, ein Touristenparadies an der „Petite Côte“. Die sog. Kleine Küste ist rund 80 Kilometer von der Hauptstadt Dakar entfernt. Lange Sandstrände, Hotels und sog. Residenzen mit Villen und Wohnungen für Urlauber und Dauergäste säumen in Saly das Meeresufer: "Während in Deutschland ist es kalt und die Leute frieren, hier ist es warm, das Meer hat 25 Grad, jeden Tag die Garantie, die Sonne scheint, und das ist natürlich schon die Reise wert. Die Leute sind sehr freundlich, es ist eine gewisse Herzenswärme ist da." Walter Auer spricht von der sprichwörtlichen Gastfreundschaft der Senegalesen, der „Teranga“. Wie viele europäische Rentner verbringt der Deutsche den Winter in Saly. "Die Preise sind angepaßt an die kleinen Einkommen der Afrikaner und für uns ist es natürlich äußerst günstig. Zum Beispiel gehen wir ins Restaurant, da kann man für 3000 also für 4 Euro 50 bis 7 Euro 50, da kann man hier Fisch, Fleisch und sonstige Gerichte haben und somit kann man ganz günstig hier Urlaub verbringen." Vor allem die Franzosen schätzen den Charme des afrikanischen Lebens in der ehemaligen Kolonie. Ihr meist komfortables Leben in Senegal steht im harten Kontrast zu dem der meisten Senegalesen, die hier für durchschnittliche 75 Euro im Monat arbeiten. Während Touristen sich vom Taxi chauffieren lassen, reisen Einheimische in Kollektivtaxen, die für wenige Cents von einem Ort zum andern fahren. Die Autos sind alt und haben oft Pannen, manchmal ist auch die Frontscheibe zersprungen. Der Glücksbringer, der in fast jedem Wagen pendelt, ist kein Luxus. Auf den bunt bemalten Bussen steht „Alhamdullilah“ – Gott sei Dank: Da weiß man gleich, wem man es zu verdanken hat, wenn man wohlbehalten ans Ziel gelangt. Elhadj hat einen neuen Renault Espace. Ein solches Auto sichert touristische Kundschaft. Trotzdem fährt der 40jährige ohne Lizenz. "Für eine Lizenz mußt du jedes Jahr eine Million CFA zahlen (1500 Euro). Soviel verdienen wir nicht, selbst wenn wir das ganze Jahr gut arbeiten. Wenn die Polizisten uns mit Touristen erwischen, wollen sie Bakschisch. Wir geben 1000 – einen Euro fünfzig - und die Sache ist in Ordnung. Das ist billiger als die Million. Wäre der Preis für die Lizenz vernünftig, bis zu 150 Euro im Jahr, würde das System funktionieren. Aber der Staat will viel zuviel." Elhadj fährt durch Akazienlandschaften mit Baobab- und Mahagonibäumen, weicht geschickt die Fahrbahn überquerenden Ziegen aus. Am Straßenrand gehen die Menschen zu Fuß, wie überall in Afrika, Frauen, Kinder, Alte und Junge. In den Ortschaften reihen sich kleine Läden aneinander, bunt gekleidete Damen mit Boubou genannter Kopfbedeckung verkaufen Obst und Gemüse; die Melonen sind zu großen Haufen aufgetürmt. Bougainvillea blühen in tiefem Rot, in strahlendem Gelb und in klarem Blau. Während der Pause an einem Kaffeestand erzählt der Taxifahrer Elhadj seine Geschichte: 18 Jahre lang war er Fischer. Er hatte ein gutes Auskommen, bis seine beiden Pirogen in Sierra Leone von Zöllnern unter Morddrohung „beschlagnahmt“ wurden. Mittellos schlug sich Elhadj damals auf dem Landweg bis nach Hause durch. Ohne Boote konnte er nicht mehr fischen, er baute nun Hirse an. Doch als Bauer verdiente er noch weniger als zuvor. Sein erstes Taxi kam von seinem Bruder aus Frankreich, ein Gebrauchtwagen, mit dem Elhadj als Kollektivtaxi seine Landsleute herumfuhr. Als er dann auch mit Hotels und Residenzen arbeitete, konnte Elhadj sich dank der besser zahlenden ausländischen Kundschaft ein neues Auto leisten. Der Wagen, mit dem er heute fährt, ist sein fünftes Taxi: "Niemand hat mir geholfen. Ich habe es nur zusammen mit meiner Familie geschafft. Heute habe ich noch ein zweites Auto, damit fährt ein weiterer Bruder. Haben wir mehrere Kunden, teilen wir sie unter uns auf. Haben wir eine einzige Kundschaft, arbeiten wir zusammen. Ob er 15 000 oder 30 000 verdient, er gibt mir 10 000 fürs Benzin. Schließlich ist es mein Bruder und ich will, daß er was verdient. In der Familie muß man sich gegenseitig helfen." Solidarität in den oft riesigen Familien ist ein Grundwert der senegalesischen Gesellschaft und zum Überleben notwendig. Viele Kinder und mehrere Frauen zu haben, gilt immer noch als eine gute Rentenversicherung. In Senegal ist die Polygamie erlaubt, und der 40jährige Elhadj macht von diesem Männervorrecht Gebrauch. "Ich habe die Tochter des Sohnes meines Onkels geheiratet, wir haben drei Kinder, drei Kaiserschnitte. Meine Frau war ein bißchen müde, deshalb habe ich ein anderes Mädchen geheiratet. Doch das Mädchen wollte sofort ein Zimmer mit demselben Komfort haben wie meine erste Frau. Ich habe sie zu ihrer Familie zurückgehen lassen. Ich suche jetzt ein anderes Mädchen. Ich will eine reiche Frau. Eine reiche Frau lastet nicht auf der Kasse. Ich will eine Frau, die sich selbst versorgt. Meine Frau soll arbeiten und sich um ihre Probleme selbst kümmern. Ich will sie nur fürs Bett." Diese Worte bringen eine junge Frau mit Zöpfchenfrisur in Rage, die sich am Kaffeestand neben Elhadj auf die Holzbank gesetzt hat. Ramatou Ley ist Studentin. "Und das traut der sich ganz offen zuzugeben! Ich mag Polygamie nicht. Ich will einen Mann für mich allein. Ich bin treu, er ist mir treu, und wir sind zusammen. Ich will arbeiten wie er, und wir teilen die Ausgaben, jeder trägt seinen Teil bei. Ich suche einen weißen Mann. Ein Weißer würde sich nie trauen, zu sagen, was der gesagt hat. Niemals! Wenn ein Weißer dich heiratet, kauft er eine Villa, ein großes Haus mit allem Drum und Dran. Dieser Junge hier will nur profitieren." (Lacht.) Über 90 Prozent der Bevölkerung Senegals sind Muslime.

Der senegalesische Islam erlaubt die Polygamie, die Senegalesen sind aber stolz auf die besonders große Toleranz in ihrem Land. Die muslimischen Bruderschaften haben viel Einfluß und sind in der Sufi-Tradition verankert: Mystiker, die durch Selbstentäußerung die Kluft zwischen Mensch und Gott überwinden wollen. Bei ihren Ritualen spielt Musik eine wichtige Rolle. Senegals berühmtester Sänger Youssou N´Dour: http://www.youssou.com/ "Der Islam ist eine Religion des Friedens, und man muß den Glauben auch in der Musik, vielleicht sogar in Filmen ausdrücken. Es gibt wie in allen Religionen eine Minderheit von Leuten, die extremistisch ist und die Sache anders darstellen. Aber ich denke, daß die Musik zeigen kann, daß uns diese Religion die Nächstenliebe lehrt und auch die Toleranz." "Mbeke mi bedeutet auf wolof soviel wie Trotzhandlung. Ich weiß nicht, wer der illegalen Immigration diesen Namen gegeben hat, aber jeder weiß hier in Senegal, daß das die heimliche Einwanderung auf Pirogen Richtung Kanarische Inseln meint. Mein Roman erzählt die Geschichte von rund 40 bis 50 jungen Leuten, darunter eine Frau und ein Jugendlicher, ein Student, zwei Menschenschmuggler und 40 Dörfler, die alle umgerechnet 600 Euro gezahlt haben für die Reise." Der Schriftsteller Abasse Ndione gilt als Verfasser von „soziologischen Krimis“, die das senegalesische Leben widerspiegeln. Auch sein jüngstes Werk, beim großen Pariser Verlag Gallimard erschienen, handelt vom Leben in Senegal. Der 63jährige Abasse Ndione schlägt Negatives, aber auch Positives zu Buche: "Senegal hat sich entwickelt. Am Anfang, mit der Unabhängigkeit (1960), hatten wir nur eine einzige Partei, ein einziges Radio, eine einzige Zeitung! Und im Jahr 2000 gab es sogar den politischen Wandel. Man kann gegen die Präsidenten Senghor und Abdou Diouf schimpfen, aber der eine hat uns demokratische Institutionen gegeben und der andere hat diese 40 Jahre lang gefestigt. Senegal ist das einzige Land in Westafrika, das vor Putschversuchen geschützt ist. Wir haben ohne Probleme den Präsidenten gewechselt. Abdou Diouf war geschlagen und hat Abdoulaye Wade beglückwünscht, noch bevor das endgültige Ergebnis bekannt war." Das war im Jahr 2000. Abdoulaye hatte einen Wandel versprochen, „sopi“ in der Landessprache wolof. Sieben Jahre später wurde der frühere Rechtsanwalt und jahrzehntelange Oppositionelle noch einmal gewählt. Wades Argument für seine Wiederwahl: Er wolle das Land weiter ausbauen. Doch seither wird die Unzufriedenheit immer größer, Kritik immer lauter. Abasse Ndione: "Unsere Politiker sind heute nicht auf der Höhe unseres tapferen Volkes. Wir Senegalesen sind mutig, wir ertragen alles. Die Politiker sollten sich schämen, weil sie sich nicht um die Probleme der Leute kümmern. Sehen Sie, was mit dem Strom passiert: Man erhöht den Preis um 50 Prozent, und trotzdem ist dauernd Stromausfall. Die Probleme der Menschen müssen geregelt werden, jeder muß dreimal am Tag korrekt essen, sein krankes Kind behandeln lassen können! Unsere Kinder müssen in der Schule etwas lernen! Die Kinder der Politiker lernen alle im Ausland! Bei uns ist die Universität immer noch geschlossen, meine Tochter ist im zweiten Jahr und hat noch nicht mal die Ergebnisse ihrer Prüfungen. So kann das nicht funktionieren!" Dennoch gibt es Senegalesen wie Boubakar Tall, die nach Jahren im Ausland in ihre Heimat zurückkehren. Der Toningenieur arbeitete in Paris mit Berühmtheiten. Doch es zog ihn zurück nach Senegal. "Manche sagten sogar, ich sei verrückt, zurückzukehren, wo ich doch in Frankreich für große Shows arbeitete. Aber ich liebe Senegal. Ich bin Senegalese. Wenn wir darauf warten, daß andere unser Land entwickeln, werden wir es nie schaffen. Es ist unsere Aufgabe, heimzukehren und die Wahrheit zu sagen darüber, was in Europa passiert. Die Menschen brauchen uns hier!" Boubakar Tall hat sein Haus am Ufer des Flusses Senegal gebaut, mitten im Busch, 20 Minuten zu Fuß vom nächsten Dorf entfernt und ein paar Kilometer von der Stadt Saint Louis. Das Haus liegt ideal für Menschen, die zu jeder Uhrzeit Musik machen wollen. Auf der Veranda schrauben Techniker an Lautsprechern und Steckdosen, tragen Gerüstteile zu einem Lastwagen: Sie bereiten das Material vor, mit dem sie in der Hauptstadt Dakar ein großes Konzert beschallen. Gleichzeitig baut Boubakar zuhause das Aufnahmestudio aus: "Mein Traum ist, daß sich die Europäer eines Tages fragen: Wo sind denn die Afrikaner? Mögen sie uns nicht mehr? Weil es uns in Afrika dermaßen gut geht, daß die Afrikaner lieber in Afrika bleiben. Ich habe Freunde und Brüder, die in Frankreich studiert haben und nie zurückkommen. Sie sind vor langer Zeit weggegangen. Sie haben Afrika vergessen. Aber wenn sie zurückkommen, staunen sie, wie sich Afrika entwickelt hat." Die Musik des senegalesischen Künstlers Khadim Tall, von Boubakar produziert, gefiel dem französischen Schauspieler, Musiker und Regisseur Richard Bohringer so gut, daß er sie als Filmmusik nahm. Eine afrikanische Erfolgsstory aus Saint-Louis in Senegal. Diese Stadt liegt 264 Kilometer nördlich von Dakar, zwischen der Mündung des Flusses Senegal und dem Meer. Eine Eisenbrücke führt ins Stadtzentrum, sie ist das Wahrzeichen der Stadt und stammt aus der Zeit, als auch der Eiffelturm gebaut wurde. Reiseführer Amadou Samanios erklärt: "Die Leute sagen, Saint Louis ähnelt Louisiana in den Vereinigten Staaten oder Havanna. Zur Gründerzeit arbeiteten überall dieselben Architekten, in Frankreich, in Senegal, in Amerika. Das war zurzeit von Gustave Eiffel Unsere Brücke führt ins historische Zentrum von Saint Louis. Die Legende besagt, Eiffel habe sie gebaut, die Ungarn wollten sie nicht und deshalb kam sie nach Saint Louis." Saint Louis wurde 1895 die Hauptstadt des damaligen französischen Westafrikas. Erst mit der Unabhängigkeit Senegals 1960 wurde das günstiger gelegene Dakar zur Hauptstadt. Die Kolonialbauten von Saint Louis mit ihren hübschen Balkonen wurden im Jahr 2000 von der Unesco zum Weltkulturerbe erklärt. Das schönste an Saint Louis aber sei nicht die Kolonialarchitektur, behauptet Reiseführer Amadou Samanios: "Die Teranga gibt es in ganz Senegal, aber sie stammt ursprünglich aus Saint Louis. Diese Tradition der Gastfreundschaft bewirkt, daß die Leute hier gerne bleiben. Wir sind stolz auf unsere Geschichte und auf teilen unsere Kultur gerne mit anderen." Gäste werden in Senegal mit „Attaya“ empfangen: "Tee gibt es in der ganzen Welt, aber Attaya ist typisch senegalesisch. Es müssen viele Zutaten im Tee sein, auch Pfefferminze. Es braucht viel Zeit, bis der Tee heiß wird, das Timing ist wichtig für den Geschmack. Der Tee ist stark. Er muß nicht unbedingt schäumen, wenn man ihn einschenkt, aber es sieht schöner aus." Jac Keita stammt aus einer Künstlerfamilie, die im Stadtteil La Padua am Rande von Dakar wohnt. Die Wohnung liegt um einen Innenhof, in dem die Schwester von Hand die Wäsche wäscht, während die Jungs am Sound basteln und der Muezzin in der nahen Moschee zum Gebet ruft. Der älteste Bruder ist 30, die jüngste Schwester 21. Sie spielt den Bass in der Band „Jac et le Takeifa“. Alle Geschwister musizieren, und Gitarrist Cheikh ist zudem noch als Maler gefragt, wurde soeben in Monaco als bester Nachwuchskünstler ausgezeichnet. Die Musik der Keita-Family sei eine moderne Musik mit afrikanischen Sound. Nach Europa würden diese jungen Künstler nur um der Karriere willen gehen: und zwar auf Tournee. "Hier gibt es Frieden und Lebensfreude. Wir Afrikaner müssen uns gegenseitig helfen. Wir dürfen nicht denken, dass Hilfe von woanders kommt."

Fotogalerie Strand, Saly, Senegal: Umgebung

2008-11-30T17:12:00.005Z

La lutte sénégalaise "In unserer Familie haben wir das im Blut. Manche lernen das, andere stammen aus einer Kämpferfamilie. Wie ich!" Souleyman Ngom ist der Champion der Kleinen Küste in der „Lutte senegalaise“, dem Nationalsport in Senegal, eine Art Ringen oder Catchen, das athletische muskulöse Schwarze am Sandstrand von Saly vorführen, wo sie trainieren. Paarweise posieren sie zunächst vor dem Gegner, wedeln mit den Händen, bevor sie sich zuerst an den Armen greifen und dann ineinander verkeilen. Sie ringen, benutzen auch Griffe aus Judo und anderen Kampfsportarten. Souleyman Ngom ist 24 Jahre alt. Der „Kämpfer“ erklärt die Besonderheit der „Lutte sénégalaise“:

"Das Ziel ist, daß der Gegner auf die Erde fällt. In den großen Stadien gibt es auch den gewaltsamen Kampf mit Schlägen, damit verdient man Millionen. Beim traditionellen Kampf bringt ein kleiner Sieg 100 000 FCFA (150 Euros), ein großer Kälber. Ich habe beide Lizenzen, eine für den Kampf mit Schlägen und eine für den traditionellen Kampf, ich mache beide.
Es gibt Regeln, wenn man sitzt, auf dem Bauch liegt, auf dem Rücken, gilt das alles als Fall. Ein KO gibt es in den großen Stadien, wo mit bloßen Händen geschlagen wird.

Bar-Restaurant Le Dauphin Résidence PARADIS I

Saint Louis

Blick auf GOREA INSEL VOR DAKAR - vue sur l'Ile de Gorée de la corniche de Dakar

Das Paradies in Senegal: Résidence Paradis à Saly

2008-03-30T12:40:00.010Z

Senegal ist ein kleines Land an der Westküste Afrikas. Es grenzt an Guinea im Süden, an Mali im Osten und im Norden an Mauretanien. In der Mitte des Landes liegt Gambia, das komplett vom Senegal umschlossen wird. Senegal liegt am Atlantischen Ozean und bietet Ihnen einige der schönsten Strände, die Sie in Afrika finden werden. Er ist das ideale Reiseland für alle, die Abwechslung suchen und schon immer einmal die Faszination Afrikas erleben wollten. Auch wenn Sie sich den Senegal vielleicht bisher nicht als Reiseland vorstellen konnten, wird er Sie mit seiner Mischung aus Moderne und Tradition überraschen und beeindrucken.

Tolles Klima, Sonne das ganze Jahr, 700 Kilometer Sandstrand, Naturgebiete, unterschiedliche Landschaften von Savanne bis Feuchtgebiete, jedes Dorf und Volk hat seine eigene Kultur. Mehrere Weltkulturerbestätten, z.B. die ehemalige Sklaveninsel Gorea und die Stadt Saint Louis. Die "Teranga" ist die senegalesische Gastfreundschaft.

Senegal, c'est un climat agréable avec soleil toute l'année, 700 kilomètres de plages, des réserves naturelles, paysages variés de la savanne aux forêts tropicaux, chaque village, chaque peuple avec sa culture. Patrimoine mondial comme l'Ile de Gorée dont partaient les esclaves et la ville de Saint Louis. Le Sénégal est le pays de la Teranga, l'hospitalité.

Mein Reihenhaus steht in der Residenz "Paradies", direkt neben dem Swimming Pool. 10Minuten vom Strand.

Ma "case" est une villa mitoyenne dans la résidence "Paradis", voisinant la piscine. A 10 minutes de la plage.

Scooter de mer

Senegal ist wie geschaffen für einen Badeurlaub, da es viele kleine Traumstrände für jedermann gibt. Hier können Sie schwimmen oder am Strand liegen und die afrikanische Sonne genießen. Auch das Wassersportangebot lässt keine Wünsche offen. Es ist gleich, ob Sie lieber Angeln, Segeln, Tauchen, Wasserski fahren oder Surfen möchten. Sie können sich überall die entsprechende Ausrüstung ausleihen und an der Seite von erfahrenen Begleitern die Unterwasserwelt erkunden oder z.B. Surfen lernen. Auch die Sportanlagen an Land sind im Senegal ausgezeichnet. In einem der vielen Reitställe können Sie einen Ausritt durch die schöne Landschaft buchen. Tennis-, Golf- und Fußballplätze stehen überall in sehr gutem Zustand zur Verfügung und laden zum Spielen ein.

Schlafzimmer
Chambre/mezzanine

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Wohn- und Esszimmer
Salon et table à manger

Bad

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Küche: modernste Ausstattung:)

Cuisine: équipement moderne:)

Terrasse

Bar in der Residenz

Restaurant in der Residenz

Zahlreiche Kneipen, Restaurants, Clubs und Discos im Ort
Bars, restos, clubs et discothèques à Saly

Die Landschaft des Senegals ist einmalig schön und von kleinen Flüssen durchzogen, die wie Oasen erscheinen und Anzugspunkt vieler verschiedener Tierherden sind. Die Tierwelt des Senegals ist sehr vielfältig. Auf einer Safari können Sie sich an den verschiedensten Tierarten erfreuen und sie ganz aus der Nähe in ihrer natürlichen Umgebung erleben.
Wenn Sie Ihren Urlaub im Senegal verbringen, dürfen Sie sich auf keinen Fall eines der großen Festivals des Landes entgehen lassen. Die finden mehrmals über das Jahr verteilt in Dakar statt und beleben die Straßen mit buntem quirligen Leben. Es gibt Nachtklubs und Spielkasinos und in den Kinos werden kultige und neue französische Filme gezeigt.

Sehenswürdigkeiten

Die Metropole des Landes ist die Hafenstadt Dakar. Hier finden Sie sowohl geschäftiges modernes Leben als auch traditionelle Viertel mit alten Märkten. Das Nachtleben hier ist sehr abwechslungsreich und auch für junge Leute sehr attraktiv. Per Fähre können Sie auf die Goree-Insel übersetzen. Sie ist ein alter befestigter Sklavenmarkt. Auch in das historische Museum und den Zoo sollten Sie einen Abstecher machen. Sie können in Dakar unzählige alte Bauten besichtigen, Mussen und Theater besuchen oder einfach durch die schöne Stadt schlendern und sich an der Architektur und den Einkaufspassagen erfreuen. Sehr schön ist auch die Altstadt der ehemaligen Hauptstadt Saint Louis. Sie hat sich bis heute ihren alten Provinzcharme bewahrt und lädt mit schönen Gässchen aus kolonialer Zeit zum Verweilen ein. Wenn Sie mehr vom Umland, der Natur und den Tieren sehen möchten, dann fahren Sie nach Ziguinchor. Die Stadt ist ein idealer Ausgangspunkt für Ausflüge in einen der Nationalparks des Landes. Dort können Sie sich am unglaublichen Artenreichtum des Landes erfreuen. Die Stadt liegt direkt an einem Fluss und es gibt viele alte Ruinen und Ausgrabungsstätten zu besichtigen.

Klima
Das Klima des Senegals ist tropisch warm und somit immer ideal. Von Juli bis Oktober bringen die Regenzeit und die Monsunwinde aus dem Süden viele Niederschläge und eine hohe Luftfeuchtigkeit mit sich. Die Temperaturen liegen durchschnittlich bei 23 Grad im Januar und 28 Grad im Juli. Am angenehmsten für Europäer ist die Trockenzeit von Dezember bis Mai. In dieser Zeit sorgen Passatwinde für Abkühlung.

Senegal hat seine eigene Landeswährung, den CFA-Franc. CFA steht hier für Communauté Financiere Africaine. Er wird zu einem Kus von ca. 655,95 CFA Fr zu 1 Euro gewechselt. Wechseln können Sie in vielen Wechselstuben und Banken. Auch alle gängigen Kreditkarten wie zum Beispiel Visa oder Mastercard werden hier akzeptiert und Sie können mit Ihren Kreditkarten Bargeld in Banken oder an Automaten abheben. Nehmen Sie auch zur Sicherheit ein paar Reisechecks mit, die in Euro ausgestellt sind. Wenn Sie auf einem der traditionellen Märkte oder von kleinen Straßenhändlern und -geschäften etwas kaufen, dann ist Handeln üblich und erwünscht.

Verkehr
Von Frankfurt aus können Sie einen Direktflug in den Senegal buchen, der Sie innerhalb von 5 Stunden nach Dakar bringt. Von Paris dauert es weniger als Fünf Stunden Flugzeit. In Dakar liegt auch der Haupthafen des Landes. Hierhin können Sie auch per Schiff von Frankreich oder Spanien aus übersetzen. Innerhalb der Städte stehen Ihnen viele Taxis zur Verfügung. Auf Wunsch schickt die RESIDENZ PARADIES einen modernen, neuen Wagen, der Sie direkt am Flughafen abholt und direkt in mein Haus bringt: Kosten 40 Euros.

Lieber ein Appartement? Z. B. in der Residenz Paradies direkt am Strand mit Sicht aufs Meer?
Vous préférez un appartement? Dans la Résidence Paradis au bord de la plage, vue sur mer?

On signe pas - Afrikanische Rapper gegen Wirtschaftspartnerschaft mit der EU

2008-03-27T18:11:00.002Z

Beim EU-Afrika-Gipfel im letzten Jahr in Lissabon haben die afrikanischen Staaten deutlich gemacht, daß sie nicht mehr nach der europäischen Pfeife tanzen wollen. Das wurde beim Thema „Wirtschaftspartnerschaften“, kurz Epa, klar. Viele Staatschefs wollten die von den Europäern angebotenen Abkommen nicht unterschreiben, darunter die von Senegal, Südafrika und Nigeria. Nun machen auch die afrikanischen Künstler mobil gegen die EPA.

"On signe pas, we won´t sign..."
Wir unterschreiben nicht, lautet der Protestsong eines Kollektivs afrikanischer Rapper um den Senegalesen Didier Awadi. Der Song richtet sich gegen die von den Europäern vorgeschlagene Wirtschaftspartnerschaft. Denn künftig soll die Europäische Union freien Zugang zu den afrikanischen Märkten haben: „Das bedeutet den Tod unserer Bauern, den Tod unserer Handwerker“ heißt es in dem Clip, das im senegalesischen Fernsehen gesendet wird.

In einem alten R5 liefert der 27jährige Senegalese Khadim Hähnchen im Küstenort Saly. Auf dem Bauernhof im benachbarten Mbour kümmert Khadim sich mit seinen drei Brüdern um bis zu 300 Küken. Von der Aufzucht über das Schlachten, das Entfernen der Federn bis zum Liefern: Die vier Brüder machen alles selbst. Von ihrer Arbeit leben Frauen, Kinder und die Mutter. Khadim erklärt:

"Mit meiner Arbeit verdiene ich wenig. Aber mehr ist nicht drin. Mein Auto ist alt. Manchmal hat es eine Panne, kann zwei Tage lang nicht benutzt werden. Dann muß ich zum Liefern ein Taxi mieten." Seine Hähnchen verkauft er für über 3000 CFA-Francs, das sind umgerechnet fast fünf Euro. Die von der Europäischen Union subventionierten Hühner, die in Einzelteilen in den Supermärkten verkauft werden, kosten bereits heute nur die Hälfte. Auch die einheimische Milch ist teurer als importiertes Milchpulver.

"Frischmilch kostet umgerechnet 1 Euro 80, viel mehr als Milchpulver. Wir sind viele zu hause und können nicht sieben Flaschen Milch kaufen. Wir kaufen lieber 500 Gramm Pulver für 1 Euro 50, das reicht länger."

Wenn die Zölle für europäische Produkte wegfallen, fürchten die Afrikaner nicht nur die billige Konkurrenz, sondern auch Einbußen für den Staatshaushalt, der zum Beispiel Schulen und Krankenhäuser finanziert. Deshalb werden die Protestierenden auch von Entwicklungsorganisationen unterstützt.
Erstmals ziehen die kritischen Rapper, die sonst eher in der Opposition zu finden sind, an einem Strang mit denen, die sie regieren. Die Filmregisseurin Ramatou Keita aus Niger, Mitglied des Kollektivs gegen die Wirtschaftspartnerschaft, erklärt das so:

"Heute haben wir demokratische Länder mit demokratisch gewählten Staatschefs. Lange Zeit hatten wir Diktatoren, die vom Westen beschützt wurden und uns jedesmal massakriert haben, wenn wir uns befreien wollten. Als sie nicht mehr den Schutz des Westens oder der französischen Armee hatten, sind die Völker aufgestanden und nun haben wir Demokratie. Wenn wir einen Staatschef wählen, muß der das Volk vertreten."

Die Verhandlungen mit Brüssel gehen weiter.

Toure Kunda: "Santhiaba"

2008-01-08T17:39:00.003Z

Toure heißt „Elefant“, und die Elefantenfamilie gehört zu den ersten Stars der afrikanischen Musik, die Europa eroberten. Die Brüder aus der Casamence in Senegal haben diesmal die Hits und Einflüsse ihrer Jugend (neu) verarbeitet. Zwischen Mandingo, Chacha, Tango und Mozart.

„Santhiaba“ ist ein Stadtteil der Stadt Ziguinchor in der Casamence im Süden Senegals. Es ist das Viertel, in dem Ismaela und Sixu Toure in den 60er Jahren aufgewachsen sind.

Dort habe alles angefangen, erzählt Ismaela: „Da haben wir zum ersten Mal Musik gehört, da wurden wir beschnitten, da sind wir zum ersten Mal gelaufen, da haben wir zum ersten Mal getanzt, da sind wir groß geworden, da haben wir sogar das erste Mädchen in unserem Leben geküßt. Diesem Viertel verdanken wir alles. Deshalb haben wir nach 12, 13, 14 Alben gesagt, dieses müssen wir Santhiaba nennen."

Das Idol von Ismaela und Sixu war ihr älterer Bruder Amadou: Der war Musiker und hatte ein Orchester.

Sixu erinnert sich: "Wenn er in unserer Geburtsstadt Ziguinchor spielte, waren wir immer hinter ihm her. Hinter der Tür schauten wir zu, wie er spielte. Eines Tages fehlte der Schlagzeuger. Ich sagte, ich kann spielen. Amadou sagte, hau ab, Kleiner. Ich bat, laßt es mich probieren. Sie haben mir vertraut und haben mich schließlich spielen lassen. Sie haben dann applaudiert und sagten, das ist super. Das gab mir Mut. Wir haben soviel zugeschaut, wie die das machten, daß wir selbst dabei gelernt haben, Musik zu komponieren."

Ismaela kommt in den 70er Jahren als erster nach Paris, holt dann seine Brüder nach. 1979 landen die Toure Kunda mit dem Song Ema von ihrem ersten Album einen Hit in Frankreich. Als Amadou 1983 stirbt, springt ein weiterer Bruder, Ousmane, ein. Dann kommt noch Amidou dazu. Doch ab 1992 machen die Gründer der Toure Kunda, Ismaela und Sixu, alleine weiter. Carlos Santana nimmt sie 2000 mit auf Tournee, nachdem er einen Titel von ihnen auf sein Grammy-gekürtes Album Supernatural hatte.

Auf dem neuen Album Santhiaba sind nun also die Melodien, die die Kindheit in der Casamence bestimmt haben, und das sind nicht nur Mandingoklänge aus Westafrika.

"Te quiero ist ein kubanisches Lied, auf spanisch. Unsere Band war die unserer älteren Brüder. Wir haben nur unsere größeren Brüder abgelöst, die zur Gruppe „Lesperanzia“ gehörten. Als deren Musiker nach Dakar zum Studieren gingen, haben wir Kleineren sie abgelöst. Das Lied gehörte schon damals zum Repertoire. Wir wissen nicht, wo es her kommt. Vielleicht wird bald einer ankommen und sagen, das ist mein Lied. Was soll´s? Dann werden wir eben verhandeln."

Das neue Album bleibt nicht in der Vergangenheit. Zentrales Anliegen ist ein Appell ans Umweltbewußtsein: Jeder soll seinen Teil zur Rettung der Erde beitragen. Das Cover des neuen Albums sowie die Plakate, die für Konzerte werben, sind aus Recycling-Papier.
Die Toure-Brüder haben sich auch mit einer ganzen Schar von jungen Musikern umgeben, als sie in ihrem Studio neben dem Haus im Pariser Vorort Montreuil aufnahmen. Daß sich sogar Klänge von Mozart auf dem neuen Album finden, war eine Idee von Samba Laobé, dem Orchesterchef eines Pariser Jazzclubs.

"Am Anfang lachten wir, was erfindet uns der Junge da? Aber wenn du auf jüngere Leute hörst, hast du etwas davon. Wir gehören fast schon zur Vergangenheit. Aber die jungen Leute sind die Gegenwart und die Zukunft."

Toure Kunda "Santhiaba" Scenes Production Ref. 3132195

Toure Kunda war die erste afrikanische Band, die in Frankreich Erfolg hatte, 1979. 13 Alben haben die Toure Kunda inzwischen gemacht. 1992 sangen sie, als Nelson Mandela, soeben aus dem Gefängnis entlassen, bei den Mitterrands in Paris zu Gast war. Danach wurde es still um die Brüder aus Senegal. Als Carlos Santana ihren Titel übernahm, ahnte er noch nicht, daß er für sein Album acht Grammys bekommen und das glorreichste Comeback aller Zeiten feiern würde. Ein Song der Toure Kunda, „Africa Bamba“, war auf seinem Album, das 18 Millionen mal verkauft wurde. Zwei der Brüder der „Elefantenfamilie“ aus der Casamance in Senegal gingen mit Santana auf Tournee (siehe Beitrag weiter unten). Ein weiterer Touré-Bruder, Ousmane, ging mit „Avenue du Monde“ ins Pantheon der Weltmusik ein.

"Ich kam auf diese Welt, die Erde nährt mich, Wasser gibt Leben, Luft den Atem und das Feuer Inspiration. Ich habe kein Land, das mir gehört, aber mir gehört die ganze Welt. Das bedeutet: jeder kann dahin, wo er will. Wir setzen uns unnütze Grenzen. Wirtschaftliche, materielle Grenzen. Aber die Herzen brauchen keine Grenzen."

Musik: Avenue du Monde (Zina Tamiato-Stéhanie Petrequin/Julien Tekeyan-Ousmane Touré) Night and Day TOG0501

Ousmane Touré: "Meine Musiker haben einen westlichen, einen französisch-westlichen Sound geschaffen. Mit meiner afrikanischen Stimme und diesem Sound bauen wir eine Brücke, die Avenue der Welt heißt. Wir laden den ganzen Planeten ein, auf diese Brücke zu kommen. Wer nach Afrika gehen will, soll das tun. Wer nach Europa will, soll kommen."

In der „Avenue du Monde“ mischen sich traditionelle Instrumente mit modernem Beat, die Kora antwortet auf die E-Gitarre. Ousmane Tourés Stimme gehörte lange Zeit zu den Touré Kunda. Er ist der jüngste der Touré-Brüder. Von 1983 bis 89 teilte er den Riesenerfolg der Band.

"Ich bin einer der Brüder der Gruppe Touré Kunda, ich bin der kleine Bruder von Sixu, Ismaila und Seta. Ich kam 1983 in die Gruppe Toure Kunda, ich spielte mit meinen Brüdern bis 1989. Wir machten viele Platten. Das letzte Album war Salam. Und in diesem Album gibt es ein Lied, Geria, das hat Santana genommen."

"1989 habe ich mich zurückgezogen, ich war müde. Der große Sound, der Druck des Welterfolgs. Wir gingen drei oder sechs Monate auf Tournee, unsere Frauen und Kinder sahen uns nicht mehr. 1989 habe ich aufgehört und habe die Brüder allein weitermachen lassen. Das bedeutet nicht, daß ich nicht mehr zu Toure Kunda gehöre. Denn das ist nicht nur eine Musikgruppe, das ist eine Familie. Toure Kunda bedeutet: die Familie Toure, die Familie der Elefanten."
Ousmane kümmerte sich ab 1990 um seine Familie, seine vier in Frankreich lebenden Kinder waren klein, und er wollte seine Frau mit deren Erziehung nicht allein lassen. Doch die Kinder wuchsen und gediehen, und heute sind sie erwachsen.

"Meine Kinder sagten, Papa, warum machst du nicht wieder Musik? Unsere Freunde sagen, sie kennen dich mit Toure Kunda, aber sie haben dich noch nie auf der Bühne gesehen. Das ist, als ob wir einen Vater haben, der nie Musik gemacht hat. Dauernd sagten mir das meine Kinder. Ich sagte, ok, ich mache das für euch. Ich ging nach Dakar und nahm „Lolo“ auf."
„Lolo“ verkaufte sich in Westafrika 80 000 mal! Mit den akustischen Songs trat Ousmane Touré in Frankreich in Clubs auf, und auf einem solchen Konzert war ein Produzent, dem das Gehörte so gut gefiel, daß er gleich ein neues Album machen wollte. Ousmane arbeitete mit französischen Musikern zusammen, daraus wurde Avenue du Monde.

Ousmane singt, vom französischen Titelsong abgesehen, auf soninké, mandingo, woloff, und auf portugiesischem Kreolisch, in den Sprachen Senegals.

"Auf dem Album besinge ich die Liebe, zwischen den Menschen, zwischen Mann und Frau, zwischen Mutter und Kind, zwischen dem Menschen und der Natur."
Ousmane ist ein Philosoph, Einfachheit und Gelassenheit sind seine Leitmotive. Auch mit seiner Musik will er Harmonie schaffen.

Ein Artikel in Jazzthetik, JUNI 2008

Touré Kunda

2008-01-08T17:30:00.000Z

Afrikaner wie die Toure Kunda haben in den letzten 25 Jahren bewiesen, daß sie mit ihrer Musik Hits landen können wie die westlichen Rock- und Pop-Musiker. „Paris ist ein wichtiger Ort. Denn in Paris passiert die Musik der Zukunft. In Paris sind Salif Keita, Angelique Kidjo, Manu Dibango, die Toure Kunda....“ Das sagte Carlos Santana, und wenn der das sagt, muß es wohl stimmen (ich sage es ja schon immer!) Santana hat nicht nur einen Song der Toure Kunda auf seinem mit acht Grammys preisgekrönten und millionenfach verkauften Album "Supernatural" (2000), er hat die in Paris lebenden Brüder, die aus der Casamence in Senegal stammen, auch mit auf Tournee genommen. Es lohnt, rechtzeitig da zu sein, um die Toure Kunda als Vorgruppe zu sehen (sie singen aber auch am Schluß zusammen mit Santana und Band beim gigantischen Finale).

Den Song "Ema" kennt in Frankreich jedes Kind, das heute 30, 40 oder 50 Jahre alt ist. Denn Toure Kunda war die erste afrikanische Band, die in Frankreich Erfolg hatte. Ema war auf der ersten LP 1979. Ismaela kam als erster der Gebrüder Toure nach Paris:

"1975 war das nicht einfach. Damals gab es hier keine afrikanische Musik. Sie hatte keinen Platz. Eine Zeit lang war das sehr schwierig. Es war hoffnungslos: Alle Produzenten sagten mir damals nein, schickten mich von Pontius zu Pilatus. Es waren schließlich Freunde, die uns finanzierten. Sie sagten: Wir wissen nicht, ob afrikanische Musik ankommt, aber wir geben euch, was wir haben und ihr zahlt uns das zurück, wenn ihr könnt. So haben wir unser erstes Album gemacht.

Damals waren Toure Kunda zu dritt. Als 1983 Amadou stirbt, springt ein weiterer Bruder, Ousmane, ein. Dann kommt noch Amidou dazu. Doch ab 1992 machen die Gründer der Toure Kunda, Ismaela und Sixu, alleine weiter. Insgesamt haben die Toure Kunda 13 Alben „auf dem Buckel“. Ihre neueste CD stellen sie auf der Tour mit Carlos Santana vor. Sixu, der zweite im Duo:

"Carlos ist eine alter Bekannter von uns, wir kennen uns seit zehn Jahren. Jedesmal, wenn er nach Paris kommt, ruft er uns an, und lädt uns ein, mit ihm auf die Bühne zu kommen. Er mag nicht nur Toure Kunda, sondern afrikanische Musik im allgemeinen. Vor sechs, acht Monaten rief er dann an und sagte, er möchte unser Stück „Gueria“ interpretieren. Wir sagten uns, warum nicht. Wir hatten eine echte Freundschaft mit Carlos, und nach zehn Jahren bittet er uns um den Titel, da haben wir nicht gezögert. So entstand aus unserem Titel Gueria „Africa bamba“."

1992 sangen die Toure Kunda vor Nelson und Winnie Mandela. Mandela war soeben aus dem Gefängnis entlassen worden und stattete den Mitterrands in Paris einen Besuch ab. Danach wurde es stiller um die Brüder aus Senegal. Sie gaben Konzerte und machten CDs, aber in den Medien hörte man wenig von ihnen. Als Santana ihren Titel auf sein neues Album nahm, ahnte keiner, daß er acht Grammys bekommen und das glorreichste Comeback aller Zeiten feiern würde.

Ismaela lacht: "Das zeigt, daß in alten Töpfen am besten gekocht wird, dieses Sprichwort gilt in Senegal wie in Europa. Obwohl die selbsternannten Musikprophezeier fast sagten, Carlos sei am Ende. Im Sport ist es nach fünf bis zehn Jahren Karriere vorbei, in der Musik nicht. Du verstehst immer mehr davon, je älter du wirst. Denn du lernst täglich dazu."

Auf der CD „Terra Saabi“ zeigen die Toure Kunda alle ihre musikalischen Einflüsse: Salsa, ihre afrikanische Kultur, die westliche – sie interpretieren z.B. „in the air“ von Phil Collins. Sie wollten den Weg zeigen, den sie in zwanzig Jahren gegangen sind.

Youssou N'Dour: Der Star Senegals

2008-01-08T17:29:00.000Z

Die New York Times bezeichnete Youssou N´Dour als „eine der größten Stimmen der Welt“. In Deutschland kennt man ihn vor allem dank Duos mit Peter Gabriel („Shaking the tree“) oder Neneth Cherry („Seven seconds“). Nun arbeitete der senegalesische Star mit dem Ägypter Fathy Salama. Sein jüngstes Album stammt aus dem letzten Jahr. Anfang Juni 2004 kam das Album "Egypte“ heraus, wie Ägypten. Es zeigt nicht nur, dass Youssou N'Dour ein Vorreiter ist in der Weltmusik, es ist auch aufschlussreich, was den Islam in Senegal angeht.

Youssou: "Das ist panafrikanisch. Zum ersten Mal mache ich eine Mischung zwischen Nord- und Westafrika. Musik bedeutet für mich in erster Linie Freiheit, ich weigere mich, zu einer einzigen musikalischen Strömung zu gehören, und ich beweise es tagtäglich. Ich weigere mich, in eine Richtung eingeordnet zu werden, und deshalb macht mir die Musik auch weiterhin Spaß. Dieses Album ist ein persönliches Album, weil ich selbst Moslem bin. Und ich wollte auch vom Islam in meinem Land reden, wo diese Religion anders als anderswo gehandhabt wird. Und ich wollte ägyptische Klänge rein bringen, die mir schon immer gefallen haben, und senegalesische Klänge.
Ich wollte dieses Projekt ausprobieren, um zu sehen, wie sich eine Mischung unter Afrikanern anhört. Ich bin sehr zufrieden mit dem Ergebnis."

Die Idee kam ihm 1998 während des Ramadan. Sein Album „Egypt“ eröffnet mit einer Verehrung Gottes. „Allah“ lautet der erste Titel, in dem Youssou N´Dour von einem großen Sufi-Heiligen aus dem 15. Jahrhundert singt. Abu Abdallah Muhammad ibn Yusuf al-Sanusi, dessen zehnseitige Abhandlung „tawhid“ die Grundlage des Islam in Nord- und Westafrika bildet. Die Musik ist eine Mischung aus Rhythmen und Melodien aus Senegal und arabischem Streichorchestersound. Der Ägypter Fathy Salama, selbst ein musikalischer Grenzgänger zwischen Jazz und Jeelmusic, stellte für Youssou N´Dour ein Orchester mit Musikern aus seinem Land zusammen, mit Geigen, Kawala (die arabische Flöte) und Oud (die arabische Laute). Die Senegalesen sind mit Kora und westafrikanischer Percussion vertreten. Allen Beteiligten gemeinsam ist außer der Liebe zur Musik die Religion, der Islam. Die große Mehrheit der Bevölkerung Senegals sind Muslime. Der senegalesische Islam gilt als besonders tolerant. Es gibt muslimische Bruderschaften, die viel Einfluß auf die Gesellschaft und auf die Wirtschaft haben. Sie sind in der Sufi-Tradition verankert, das sind Mystiker, die durch Selbstentäußerung die Kluft zwischen Mensch und Gott überwinden wollen, und die Musik spielt bei ihren Ritualen eine wichtige Rolle.

Youssou: "Der Islam ist eine Religion des Friedens, und laut dem Islam muß man den Glauben auch in der Musik, vielleicht sogar im Film ausdrücken. Es gibt wie in allen Religionen eine Minderheit von Leuten, die extremistisch ist und die Sache anders darstellen. Ich denke, daß die Musik den Islam vorführen kann, sie zeigt, daß wir alle gläubig sind und daß wir denken, daß uns diese Religion die Nächstenliebe gelehrt hat und auch die Toleranz.

„Shukran Bamba“ huldigt dem senegalesischen Sufi Cheikh Amadou Bamba, der von 1855 bis 1927 lebte und weit über die Grenzen seines Landes hinaus bekannt ist. Er gründete die Mouriden-Gemeinschaft, zu der auch Youssou gehört und die in Senegal mehrere Millionen Mitglieder zählt. In Zeiten der Konfrontation zwischen dem Westen und der islamischen Welt will Youssou N´Dour mit seinem neuen Album das friedvolle und senegalesische Gesicht des Islam zeigen.

Youssou: "Das ist zuerst ein musikalisches Projekt und dann ein künstlerisches Werk, das vielleicht nicht kommerziell ist. Und dann bin ich auch praktizierender Moslem, ich bin kein Imam und kenne die Religion nicht sehr gut, aber ich wollte doch meine Zugehörigkeit zu diesem Islam zeigen."

Der senegalesische Star stammt aus der Medina: In diesem Viertel der Hauptstadt Dakar, in dem die kleinen Leute wohnen, wurde Youssou N´Dour 1959 geboren. In seiner Familie gibt es berühmte Sänger: Mutter, Großvater und Großmutter waren „Griots“. In der traditionellen senegalesischen Gesellschaft war der singende Griot der Chronist, der die Geschichte von Generation zu Generation weitergab. Mit diesem musikalischen Erbe entwickelte Youssou N´Dour eine professionelle Musikerkarriere.
1977 gründete Youssou N´Dour seine eigene Band, „Super Etoile de Dakar“. Seine Mabalax-Musik (sprich: Mbalach) ist eine Mischung aus Gesang, traditionellen Rhythmen und importierten Musikeinflüssen. Sie wird auch mit westlichen elektronischen Instrumenten gespielt.

Youssou: "Ich habe zwei musikalische Stile, und jetzt mit diesem neuen Projekt vielleicht sogar drei. Ich habe den Mbalax, diese Tanzmusik singe ich dieses Jahr schon zum vierten Mal in der größten Pariser Konzerthalle in Bercy, das ist schon eine Tradition geworden. Dann habe ich eine Musik, die mehr in Richtung Worldmusic geht, die die gesamte Musik Senegals mit anderen Klängen vermischt, und das ist im Westen am meisten bekannt, mit diesen Liedern habe ich Hits gelandet wie Seven Seconds oder Shaking the tree und all diese Sachen. Mein neues Album muß man vielleicht in Klammern setzen, das ist etwas Besonderes, das nur zeigt, daß ich nicht in einem einzigen Stil bleibe."

Immer brachte er parallel zu seinen internationalen Aufnahmen Kassetten heraus, die nur für Senegal bestimmt waren, das gilt auch für sein neuestes Album. "Alsama Day". „Egypte“ hingegen gibt es nur in einer Version, ob auf Kassette oder auf CD:

Youssou: "Ganz einfach: Diese Musik ist nicht nur an die Woloff gerichtet. Auf den Kassetten, die anders sind als die CDs, befindet sich vor allem die Musik der Woloff, die in Senegal sehr beliebt ist. Das ist aber nur eine Sprache und eine Ethnie. Auf meinen internationalen Alben dachte ich auch an den Norden Senegals, an den Süden, und ich arbeitete mit einem breiter gefächerten Spektrum. Es gab einen Unterschied zwischen den Kassetten und den Alben, aber dieses Mal denke ich, daß dieses Album für alle ist und ich bin froh, daß wenigstens einmal alle dasselbe bekommen."

Politischer Hintergrund: Senegal

2008-01-08T17:27:00.001Z

Vor der Wahl im Februar 2007

Das westafrikanische Land gilt bisher als ein Modell für Demokratie in Afrika. Es erlebte seit seiner Unabhängigkeit von Frankreich 1960 keinen einzigen Staatsstreich: In Afrika ist das eher selten!

Senegal gilt auch deshalb als Vorbild, weil im Jahr 2000 ein demokratischer Wechsel stattfand: Der Liberale Abdoulaye Wade wurde zum Präsidenten gewählt, nachdem er Jahrzehnte in der Opposition war gegen die sozialistischen Präsidenten Leopold Sedar Senghor und Abdou Diouf, die das Land vierzig Jahre lang regierten.

Im Jahr 2000 versprach Abdoulaye Wade einen Wandel, „sopi“ lautete das Schlagwort in der Landessprache woloff. Sieben Jahre später wendet sich der frühere Rechtsanwalt auf seinen Wahlkampfkundgebungen an die Jugend, der er damals seine Wahl verdankte. (Mit fast 43 Prozent der Bevölkerung unter 20 Jahren ist Senegal ein junges Land!) Das Argument des Präsidenten für seine Wiederwahl: Er wolle das Land weiter ausbauen.

"Die Jugend bejubelte mich im ganzen Land, wie heute in Tambakounda. Hier wird ein wichtiger Eisenbahnknotenpunkt entstehen, mit einer Linie aus Dakar. Die Bahn wird einmal bis nach Bamako führen und ganz Westafrika durchqueren!
Um das Land weiter zu entwickeln, brauchen wir eine gut ausgebildete Jugend. Alle wichtigen Baustellen im Land werden mit der strikten Anweisung begonnen, vorrangig die Jugend und die Arbeiter des jeweiligen Departements und der Region einzustellen."

„Pharao Wade“ nannte die Zeitschrift L´Express den senegalesischen Präsidenten angesichts seiner gigantischen Bauwut: An der Küstenstrasse Dakars kündigt ein Betonsockel von einem künftigen Fünf-Sterne-Hotel, an einem Brückenpfeiler der Hauptverkehrsader der Hauptstadt bauen senegalesische Bauarbeiter unter chinesischem Komando die Straße aus. Eine Umgehungsautobahn ist geplant, sowie ein neuer Flughafen, und das Eisenbahnnetz des ganzen Landes in Stand gesetzt werden. Um Dakar zu entlasten, soll sogar eine neue Hauptstadt 120 Kilometer nordöstlich aus dem Boden gestampft werden. Die Vergabe der Bauarbeiten bietet die Möglichkeit zur Korruption mit Summen, die angeblich immer gigantischer werden.

Das Antlitz des 80jährigen Präsidenten Wade prangt in Dakar und seinen Vororten überall von allen Wänden. Doch insgesamt konkurrieren 15 Politiker um das höchste Staatsamt, darunter Ousmane Dieng, der Führer der Sozialistischen Partei, die Senegal die 40 Jahre vor Wade regiert hatte. Darunter sind auch zwei ehemalige Premierminister Wades, Idrissa Seck und Moustapha Niasse. Niasse war bereits unter den Sozialisten Minister, wechselte dann aber 2000 ins Lager des frisch gewählten Wade. Heute kritisiert Moustapha Niasse die vielen Baustellen:

"Dakar hat sich in einen Schweizer Käse verwandelt! Wir sind aber keine Insekten, sondern Menschen. Wir leben nicht in Löchern, sondern auf der Erde! Präsident Wade will keine Diskussion, weil er keine glaubwürdige Bilanz vorweisen kann."

"Wir, das senegalesische Volk, fragen: Was hat er in den sieben Jahren gemacht? Wir fragen auch, was hat er mit den 16 Millionen Dollar aus Taiwan gemacht? Wir fragen auch: Was ist mit den 13 Milliarden aus Spanien geschehen, die für die Jugend gedacht waren. Wo sind die 13 Milliarden?"
13 Milliarden CFA Francs sind etwa 20 Millionen Euro, die Madrid der senegalesischen Regierung für die ausgewiesenen illegalen Einwanderer versprochen hatte.

Seine Rivalen beschuldigen Wade, verantwortlich zu sein für den größten Exodus, den das Land seit der Unabhängigkeit kannte: Denn die meisten der 30 000 Afrikaner, die im letzten Jahr die Küsten der Kanarischen Inseln in einfachen Fischerbooten erreichten, waren Senegalesen. Auch in diesem Jahr sind bereits über 1000 Auswanderer auf den spanischen Inseln angekommen, mehr als in der gleichen Zeit im Vorjahr! Hunderte von Afrikanern wurden bereits von Spanien nach Senegal zurückgeschickt.

Mbour liegt fast hundert Kilometer südlich von Dakar. Die Stadt hat über 150 000 Einwohner und ist der zweitgrösste Fischereihafen des Landes. Der „Hafen“ ist aber eigentlich nur ein Strand, an dem die Pirogen auslaufen. Mütter, die ihre Babies auf den Rücken gebunden haben, warten am Wasser auf die Rückkehr der Fischer. Die Frauen verkaufen Tintenfische und Meeresfrüchte. Leydou Diop reinigt die Meerschnecken vom Sand. Sie ist Witwe und muß ihre Kinder alleine versorgen, und ein kleines Stück dieser getrockneten Tiere gibt 12 Kilo Reis einen Geschmack!

"Die Leute wollen nach Europa, weil sie keine Arbeit haben. Wer hier bleibt, verdient nicht genug. Ein Junge muß nach Deutschland zum Geld verdienen! Sein Vater ist alt, seine Mama ist alt, was soll er sonst tun?" Die anderen Frauen klatschen ihren Worten Beifall. Der 37jährige Abdou zeigt auf die Boote im Wasser:

"Da sind die großen Pirogen. Sie laden 22 Leute und 9 Tonnen Fisch. Alle diese Pirogen fahren in der Nacht hinaus und kommen bis mittag zurück. Mit denselben Pirogen fahren die Emigranten aufs Meer hinaus. Du siehst, wir müssen neue Pirogen bauen, weil so viele weg sind! – Die werden da unten gebaut. Das zeigt, daß ein Mangel an Pirogen herrscht.
Wenn einer zwei oder 300 000 CFA zahlt und du steckst 100 Leute in deine Piroge, dann hast du Millionen verdient, selbst wenn die Piroge danach kaputt ist! Die Fischer machen das, weil es nichts mehr zu fischen gibt. Als ich jünger war, konntest du auf dem Markt nicht gehen, damals lief ich auf lauter Fischen! Aber heute gibt es nichts mehr, schau dich um."

Die Männer handeln vor ihren Körben um den Preis der Fische. Abdoulaye stammt aus Saint Louis im Norden. Am Anfang des Jahres arbeitet der Fischer wie viele andere in Mbour, weil hier das Wasser wärmer ist. Einen großen Fang hat er dennoch nicht gemacht. Die europäischen Fangflotten haben die Küstengewässer leer gefischt, schimpft Abdoulaye. Er verlange 4000 CFA Francs [Francs de la Communauté financière d’Afrique] für den ganzen Korb, erklärt er in der Landessprache Woloff. Das sind etwa sechs Euro, aber keiner will die kleinen Fische kaufen. "Wenn es so weitergeht, gehen wir alle nach Spanien!"

Der 24jährige Ibrahim erklärt: "Bei uns gibt es einen Spruch: Barcelona oder Barzakh. Das bedeutet, wenn ich es nicht bis nach Barcelona schaffe, dann sterbe ich lieber, als in Senegal zu bleiben. Barzakh ist der Tod. Das Paradies nach dem Tod."

Auch der 29jährige Taxifahrer Modou will auswandern. In Senegal verdient er den gesetzlichen Mindestlohn von rund 60 Euro im Monat: "Damit kannst du deine Familie nicht ernähren. Da ist es besser, wenn du abhaust. Selbst wenn du stirbst, ist das in Ordnung. Du mußt weg, selbst wenn du auf dem Weg stirbst. Dann hast du wenigstens deine Ruhe. Das ist kein Wahnsinn. Unterwegs zu sterben ist besser, als in Senegal zu bleiben."

Barcelona oder Barzakh, stimmt Sech Mbenge zu. Er hat bereits versucht, den Traum von Europa zu verwirklichen. Er zahlte 300 000 CFA für die Überfahrt in einer Piroge. Die rund 450 Euro hat der Fischer in drei Jahren zusammengespart.

"Wir hatten eine Panne mit dem Boot und mußten mit dem Auto nach Senegal zurück. Um mit einem anderen Boot weiter zu kommen, brauchst du Geld, und ich hatte keines mehr. Aber wenn ich wieder 300 000 zusammen habe, versuche ich es noch einmal."

Radio Oxyjeunes sendet aus Pikine, einer eineinhalb Millionen Einwohner-Vorstadt der senegalesischen Hauptstadt Dakar. Im Fischerviertel Thiaroy-sur-mer sind mindestens hundert Tote zu beklagen, die bei der Überfahrt in Pirogen ums Leben kamen. Regelmäßig wird auf dem Sender über die sog. „heimliche Auswanderung“ diskutiert. Mit europäischen Millionen sollen Straßen gebaut und Arbeitsplätze geschaffen werden, um die Senegalesen im Land zu halten. Auch dank der Landwirtschaft sollen sie ein Auskommen finden: Retour vers l´agriculture – zurück zur Landwirtschaft – heißt das Regierungsprogramm „Reva“.

Ist Reva nicht nur dazu da, um die westlichen Geldgeber zu beruhigen? Fragen die Studiogäste auf Radio Oxyjeunes. Die Jugend sei über den Plan nicht informiert.

"Wir hören von Milliarden. Die gehören uns! Die Europäische Union hat dem Staat Milliarden gegeben. Der braucht das Geld nur den Illegalen geben, damit die sich organisieren können, wie sie es wollen."
Spr. 1: Sekane ist ein Fischer aus Thiaroy-sur-mer, der die illegale Fahrt bis auf die Kanarischen Inseln überlebt hat, dann aber aus Spanien ausgewiesen wurde:

"Ich glaubte zuerst nicht, daß es diesen Plan wirklich gibt. Außerdem sage ich, wer will schon in die Landwirtschaft? Aber dann hatten alle Ausgewiesenen ein Treffen auf dem Land, in den Feldern. Da sah ich wirklich, daß da bereits gesät worden war. Der Minister sagte, wir dürften ernten, alles sei fertig."

Sekane ist trotzdem in Thiaroy geblieben. Yaiyou Mayam ist die Präsidentin eines Vereins von Müttern, deren Söhne bei der illegalen Überfahrt ums Leben kamen. Auch sie kritisiert, daß die Bevölkerung bei der Umsetzung des Programms Reva nicht einbezogen wird: "Die Mütter der Söhne müßten als erste kontaktiert werden. Mein Eindruck ist, daß wir im Ausland besser bekannt sind als in Senegal. Zu uns kamen Journalisten aus aller Welt. Aber der senegalesische Staat hat andere Sorgen als sich um seine Bürger zu kümmern."

Senegal arbeitet eng mit der Europäischen Union zusammen, um des Problems der illegalen Einwanderer Herr zu werden. Abkommen mit Frankreich und Spanien regeln die legale Auswanderung und sollen die illegale verhindern. Französische Luftpatrouillen signalisieren den senegalesischen Behörden illegale Pirogen. Spanier und Italiener helfen bei der Überwachung der Küsten. Daß Senegal mit dem französischen Innenminister Sarkozy ein Abkommen zur Regelung der Immigration unterschrieben hat, wird im Wahlkampf aber kritisiert, ebenso, daß Präsident Wade die Ausweisung der Afrikaner akzeptiert hat. Abdou Latif Coulibaly, Direktor des Instituts für Information und Kommunikation:

"Wäre ich Präsident, ich hätte mich geweigert, ein solches Abkommen zu unterzeichnen. Warum darf Europa seine Waren bei uns einführen und will aber unsere Kinder nicht bei sich haben? Ich finde es unverantwortlich, wenn afrikanische Regierungen mit Europa Abkommen unterzeichnen, die jungen Afrikanern untersagen, nach Europa zu gehen. Es ist kriminell, daß Abdoulaye Wade für 13 Milliarden akzeptiert hat, daß junge Senegalesen ausgewiesen werden. Es ist eine Schande für Afrika, sich mit Europa auch nur an einen Tisch zu setzen und darüber zu verhandeln. Europa soll seine Probleme mit der Immigration allein lösen!"

Abdou Latif Coulibaly ist ein erklärter Gegner von Präsident Wade. Aber die Gründe für die Auswanderung sucht der bekannte Journalist und Buchautor nicht nur bei der Regierung.

"Afrika hat zu einem Prozent am Welthandel teil, 80 Prozent des Volkes sind Analphabeten und haben keinen Zugang zu ärztlicher Versorgung! Das zeigt das Desaster. Und wenn der Westen uns eine Milliarde Euro leiht, läßt er sich vier Milliarden zurückzahlen. Das ist das Problem, nicht die Verzweiflung der jungen Leute, auf die man mit dem Finger zeigt. Das Problem ist, wie die internationale Wirtschaft organisiert ist, und zweitens liegt es an den politischen Regimes in unseren Ländern, die nicht im geringsten das Bewußtsein haben, daß sie die Verantwortung tragen für die Nation, sondern die zuerst an sich denken und ihr eigenes Schicksal und das ihres Clans und ihrer Familie.
Es geht da um Millionen von Menschenleben. Und wenn die europäische Kommission die europäischen Bauern subventioniert, müssen die Europäer begreifen, daß sie damit die unsere afrikanischen Bauern umbringen (weil ein EU-Hähnchen billiger ist als ein einheimisches)! Sie müssen verstehen, daß sie nicht immer das Gesetz des Stärkeren durchsetzen können, das Gesetz des Dschungels."

Von den über elf Millionen Senegalesen leben viele im Ausland, etwa 50 000 allein in Frankreich, das jedes Jahr weitere 10 000 legal aufnimmt, ein Fünftel davon Studenten. Aber die Senegalesen arbeiten auch in den USA oder in Südafrika. Ihre Überweisungen nach Hause machen rund zwölf Prozent des senegalesischen Bruttosozialprodukts aus, fast soviel wie die Entwicklungshilfe.

Diese Diaspora nährt den Traum von Europa: Massamba Mbenge, zum Beispiel. Der 59jährige Steuerberater ist immer elegant gekleidet, fährt einen nagelneuen Jeep, hat ein Haus im Pariser Vorort und eine Ferienwohnung in Deauville. Ein zufriedener Mann, der stolz ist auf das, was er sich in Frankreich aufgebaut hat.

"Ich hatte das Glück, in einer guten Zeit zu kommen, als es keine Arbeitslosigkeit gab. Du konntest in Ruhe studieren, du konntest nebenher arbeiten, abends studieren und tagsüber arbeiten, ohne Probleme, und du hattest keine Probleme mit den Papieren. Du warst in einer normalen legalen Situation und konntest die Arbeit wechseln, wie es dir passte."

Massamba Mbenge kam als 23jähriger aus Dakar nach Paris zum Studieren. Er hatte ein Stipendium des senegalesischen Staates. Das Stipendium lief aus, als er sein Diplom als Steuerexperte hatte. Von nun an jobbte er und machte nebenher seinen Doktor. Neun Jahre lang arbeitete er dann als Verantwortlicher in der Buchhaltung einer großen Filmgesellschaft.
In den Ferien in Senegal lernte er seine erste Frau kennen, die zu ihm nach Paris zog. Sie bekamen drei Kinder, die inzwischen erwachsen sind. Vor zwölf Jahren nahm Massamba die französische Staatsbürgerschaft an. Dann lebte er mit einer französischen Bankdirektorin zusammen, mit der er eine fünfjährige Tochter hat. Nachdem ihn seine französische Frau verlassen hat, hat er im letzten Jahr in Dakar eine junge Senegalesin geheiratet. Nun pendelt er zwischen Frankreich und Senegal. Massamba hat auch ein Haus in Dakar, sowie eine Ferienwohnung im Touristenparadies in Saly an der Kleinen Küste, 80 Kilometer von Dakar entfernt.

"Ich arbeite zehn bis zwölf Stunden am Tag und frage mich so langsam, ob ich nicht mit 60 aufhören soll, zu arbeiten, und reisen, in Senegal leben, Afrika kennenlernen. Europa kenne ich gut, aber wenn ich in Rente bin, werde ich wohl endlich Afrika kennenlernen."

Erfolgsgeschichten wie diese haben eine große Wirkung. Die jungen Senegalesen wollen es den Auswanderern nachmachen. Und wenn sie kein Visum bekommen, versuchen sie es eben ohne: "Da geht es nur noch um die Frage des Transportmittels. Ein junger Afrikaner zwischen 18 und 30 träumt davon, nach Europa zu gehen und Geld zu verdienen. Man darf nicht vergessen, daß es viele Einwanderer in Europa zu etwas gebracht haben. Sie haben hier in Senegal ein Haus gebaut, haben ein schönes Auto, sie können jeden Monat ihrer Familie helfen. Die jungen Leute träumen davon, es genauso zu machen, viele Euros zu verdienen und dann ihren Eltern zu helfen, ein Haus zu haben und eine schöne Frau zu heiraten."

Lamine Gueye ist Journalist bei Radio Oxyjeunes:

"Die Jugend brachte Meister Wade an die Macht, und heute sind die jungen Leute so verzweifelt, daß sie in Pirogen auf die Kanarischen Inseln abhauen. Das ist doch ein Problem. Es ist schwer, in Senegal eine Arbeit zu finden. Ich kenne Leute, die haben studiert, die haben ein abgeschlossenes Studium oder eine Berufsausbildung und finden keine Arbeit. Sie haben ihr Glück auf einer Piroge versucht und wurden wieder ausgewiesen. Man muß diesen jungen Leuten eine Alternative bieten."

Die erste Sorge von Präsident Wade scheint die zu sein, am Ruder zu bleiben. Zweimal hat er die Parlamentswahlen verschoben, die nun im Juni stattfinden sollen. Er hat den Senat aufgelöst und die Zahl der Abgeordneten im Parlament erhöht, um das Mehrheitsverhältnis in seinem Sinne zu begünstigen. Außerdem läßt er nun auch die Wahlkreise neu einteilen, offiziell mit der Begründung des Bevölkerungswachstums von mindestens 2,3 Prozent im Jahr.
Am 28. Januar verbot Wade eine Demonstration der Opposition und ließ mehrere Präsidentschaftskandidaten für ein paar Stunden verhaften. Für den Kritiker Abdou Latif Coulibaly ein Beispiel dafür, daß die Demokratie „von ihren Eliten als Geisel genommen wird“, wie er es in seinem jüngsten Buch beklagt:

"Wenn die Justiz ihren Namen nicht verdient, weil sie nicht in der Lage ist, die Freiheiten des Bürgers zu schützen, stellt das einige Probleme. Wenn das Parlament nur ein Handlanger der politischen Macht ist und Gesetze verabschiedet, die es nicht mal genau durchliest, dann ist das ein Problem. Wenn die Zivilgesellschaft, die die Aktion der Politiker überwachen soll, so schwach und so wenig organisiert ist und so wenig Mittel hat, dann ist das ein Problem. Last but not least die Presse: sie stürzt sich auf Anekdoten und Sensationen, ohne den Dingen auf den Grund zu gehen."

Seinen populären ehemaligen Premierminister Idrissa Seck ließ Präsident Wade von Juli 2005 bis Februar 2006 in Untersuchungshaft sitzen, wegen „Gefährdung der nationalen Sicherheit“. Seck wurde verdächtigt, hohe Summen unterschlagen zu haben. Seine Anhänger beschuldigten Präsident Wade, einen Rivalen aus dem Weg räumen zu wollen. Denn Idrissa Seck will ebenfalls Präsident werden.
Am 7. Februar 2006 wurde „Idy Seck“, wie er von den Senegalesen genannt wird, freigesprochen. Der 47jährige hat sich vor kurzem mit Präsident Wade versöhnt, er bleibt weiterhin ein potentieller Nachfolger.

Manche sehen darin eine Taktik, um die Opposition zu zersplittern und letztendlich Präsident Wade zur Wiederwahl zu verhelfen. Was meint das Volk angesichts der Wahlkampfmanöver? Der 58jährige Familienvater Pierre Williams, Versicherungsagent in Dakar:

"Die Politiker hier in Senegal sind wie überall in Afrika: Sie wollen an die Macht, um sich zu bereichern, oder um Privilegien zu haben. Das zeigen die Skandale, die das politische Leben bestimmen: Leute, die nichts haben, wenn sie an die Macht kommen und nach ein paar Jahren Millionäre sind. Das ist wirklich entmutigend für den normalen Bürger, der nicht in einer Partei ist und das Gefühl hat, angeschmiert zu werden.
Dennoch ist es besser als früher, es herrscht mehr Transparenz. Unter dem Regime der Sozialisten machten sie ihren Salat unter sich an, ohne daß man davon wußte."

Taxifahrer Modou aus Mbour: "Ich höre von Milliarden, und ich habe nichts bekommen. Ich sterbe an Hunger. Ich bin vollkommen gegen Wade. Das Land bekommt Milliarden, ich habe davon nichts gesehen!"

Der 24jährige Alassane studiert in Dakar Journalismus: "Es hieß immer, Senegal ist die Vitrine der Demokratie in Afrika. Die Politiker müssen ihre persönlichen Interessen beiseite lassen. Die Wahl muß transparent und frei sein, sie müssen zulassen, daß wir Senegalesen demokratisch unseren Präsidenten wählen, wer auch immer gewinnt."

Moussa Ndiaye, Direktor einer Dorfschule an der Kleinen Küste: "Die Leute an der Spitze bereichern sich auf Kosten der anderen, kaufen schöne Autos, schöne Häuser. Und wo bleiben wir? Ein Beispiel: Vor kurzem wurde der Preis fürs Brot erhöht. Für die, die schöne Autos und Häuser kaufen, macht das nicht viel aus. Aber wie wird die Zukunft unserer Kinder hier aussehen, wenn es so weiter geht? Wir hoffen, daß sich was ändert."

Am 25. Februar 2007 wählten die Senegalesen ihren Präsidenten erneut. Inzwischen - 2008 - hat sich das Phänomen aber in den Süden verlagert: In Pikine wird heute mehr über das teuere Leben, die Erhöhung der Rohstoffe u.ä. diskutiert.

Sene-Gallier: Franzosen in Senegal

2008-01-08T17:24:00.004Z

Die Senegalesen, die ihr Leben auf Pirogen riskieren, um die Festung Europa zu erstürmen, sind leider zu fast alltäglichen Nachrichtenbildern geworden. Weniger bekannt ist, daß Migration auch in umgekehrter Richtung stattfindet: Immer mehr Franzosen lassen sich in der ehemaligen Kolonie nieder. Die französische Botschaft in Dakar vermeldet eine steigende Tendenz seit 2004. Die Zahl ihrer Bürger wird derzeit auf fast 27 000 geschätzt, 17 Prozent davon sind im Rentenalter.

Eine Kulisse wie aus dem Urlaubskatalog, mit Swimming Pool und Blick aufs Meer, einer Bar und Kellnern im Anzug. An einem Tisch sitzen unter Palmen Franzosen; sie wohnen hier in Senegal. Am Wochenende treffen sie sich im Badeort Saly an der Atlantikküste. Der 35jährige Jean-Pierre lebt seit einem Jahr und vier Monaten in dem westafrikanischen Land. Er leistete 17 Jahre Dienst als Soldat in der französischen Armee. Nun erhält er eine Pension von knapp 800 Euro im Monat.

"In Frankreich liegen 700 Euro fast an der Armutsgrenze, hier kann man davon leben.
Meine Pension entspricht in etwa 500 000 CFA-Francs, das ist fünf mal soviel wie der durchschnittliche Monatslohn eines Senegalesen."

Jean-Pierre ist ein schlanker, durchtrainierter Mann mit kurzen, blonden Haaren. Er wohnt im Hinterland in einem kleinen Dorf. Nach Saly ans Meer kommt er nur, um hin und wieder französische Bekannte zu treffen. Zum Beispiel Elisa: Ihrem Mann gehört die schicke Anlage den mit Urlaubs- und Dauerwohnungen hier am Meer. Jean-Pierre und Elisa plaudern. Die etwa 50jährige Frau schwärmt:

"Mir paßt hier das Klima, die Atmosphäre, die Lebensqualität, die Sonne das ganze Jahr über, die sympathischen Menschen, der völlig andere Lebensrhythmus. 2002 habe ich beschlossen, mich in Afrika niederzulassen.
In Frankreich sind die Leute gestresst, haben immer Probleme, in den Nachrichten hört man dauernd, daß es den Leuten nicht gut geht. Hier leben die Menschen mit sehr wenig Geld und klagen nie. Sie lächeln immer, sind immer froh."

Jean-Pierre zeigt Elisa Fotos. Die Bilder zeigen die Schönheiten Senegals: die Natur, die Menschen, genau gesagt die Frauen, und wilde Tiere. Fotografieren ist sein neues Hobby; mit dem Verkauf seiner Fotos an Werbeagenturen verdienst sich Jean-Pierre aber auch ein Zubrot. Für den, der in Luxus leben will, ist das Leben auch in Senegal teuer; französische Produkte, ob Wein, Käse oder Joghurt, müssen importiert werden. Er verzichte hier in Senegal auf alles Überflüssige, erklärt Jean-Pierre mit strahlenden Augen: das diene seiner Linie und seiner Gesundheit. Wenn er an seinen Bruder denke, der jünger sei, aber viel dicker sei und älter aussehe ...
Mit den Einheimischen kommt der ehemalige Soldat sehr gut aus. Sie nennen ihn „Toubab-bougnoule“, erklärt er stolz. Toubab ist das Wort für die Weißen, und Bougnoule ist eigentlich ein französisches Schimpfwort für algerische Einwanderer.

"Das ist aber keine Beleidigung, das soll heißen, daß ich gleichzeitig weiß und schwarz bin, ein Sene-Gallier, ein senegalesischer Gallier. Ich passe mich an das hiesige Leben an. Zum Beispiel esse ich mittags wie die Einheimischen: Ich lasse mir meinen Fisch nach Hause liefern, das kostet mich im Monat 15 Euro. Wenn ich abends auch essen will, kostet das 30 Euro im Monat. So kann ich mir am Wochenende das Restaurant leisten."

Immer mehr Franzosen entdecken den Charme des afrikanischen Lebens. Die meisten lassen sich in Marokko nieder, kaufen dort Häuser. Das zweitbeliebte Ziel ist die ehemalige Kolonie Senegal. Auch hier steigen die Immobilienpreise. Bernard Baldet kam in Senegal zur Welt. Das war zu Kolonialzeiten, noch vor der Unabhängigkeit 1960. Auch danach blieb der Franzose. Heute beobachtet der Unternehmer, wie immer mehr Landsleute zuerst in Urlaub kommen und dann bleiben wollen.

"Sicher kommen sie wegen der Sonne und des Klimas. Aber was sie aus Frankreich vertreibt, ist die Steuer. Sie sehen uns am Swimming Pool, am Strand, und glauben, daß wir faulenzen. Aber die Leute, die es hier zu was bringen, arbeiten mehr als in Europa. Wer mutig ist und arbeitet, findet in Senegal seinen Platz. Aber die, die glauben, hier ist das ganze Jahr Urlaub und die nur das Nötigste arbeiten wollen, die schaffen es nicht. Nach sechs Monaten oder einem Jahr gehen sie wieder weg."

Saly ist der einzige Badeort Westafrikas, ein Touristenparadies an der „Petite Côte“, der sog. Kleinen Küste, rund 80 Kilometer von der Hauptstadt Dakar entfernt. Kokospalmen und lange Sandstrände bilden die Kulisse für das Leben der Touristen. Ein harter Kontrast zum Leben der meisten Senegalesen, die hier für weniger als 100 Euro im Monat arbeiten, wenn sie nicht arbeitslos sind oder als Fischer ein schweres Auskommen haben, weil es immer weniger Fische gibt. Allein in Saly wohnen 3000 Europäer. Noch vor zehn Jahren war Saly ein afrikanisches Dorf mit zwei Hotels. Heute liegt das eigentliche Dorf in drei Vierteln zwischen zahlreichen Hotels und Residenzen. Im Dorf ziehen Ziegen durch die nicht befestigten Straßen, vorbei an der neuen Moschee und der Markthalle. Zwischen kaderförmigen Betonbauten hängen Frauen Wäsche auf. Hier gibt es keinen Bürgermeister, der Dorfchef herrscht über die Geschäfte der Gemeinde. Der 24jährige Chella gehört zur Familie des Chefs. Er hat miterlebt, wie sich sein Dorf wandelte.

"Wir Dorfbewohner dürfen manchmal nicht mal mehr an den Strand, dürfen nicht von einer Seite des Strands zur anderen gehen. Wir dürfen da nicht herumlaufen, dort nicht baden. Das tut uns sehr weh. Sie sagen, es sein ein Privatstrand der Residenzen. Wir können uns nicht mehr am Strand vergnügen wie früher.
Aber das hat auch gute Seiten, weil sich im Dorf viel ändert. Einige junge Leute haben Arbeit gefunden, aber nicht viele. Nicht genug. Ich möchte, daß alle Jugendlichen aus dem Dorf Arbeit haben und daß keiner in den Straßen herumlungert."

In der Marktstraße reihen sich afrikanischen Boutiquen, Kneipen und kleine Restaurants aneinander. Die paar Touristen, die sich aus den Hotels hierher wagen, werden sofort in Gespräche verwickelt. Der etwa 30jährige Marco erklärt wütend:

"45 Prozent der französischen Einwohner des Ortes mögen wir nicht, weil sie uns nichts Gutes bringen.
Alles was wir früher machten, machen heute Franzosen an unserer Stelle. Die Geschäfte im Einkaufszentrum gehören Franzosen. Auch die Armen müßten am Tourismus etwas verdienen. Aber die Franzosen vermieten Quads, sie organisieren Ausflüge. Sie verleihen sogar Fahrräder und Pirogen, verkaufen sogar Jagdausflüge. Sie machen alles, sie haben uns keine Chance gelassen."

Mimi Moreno ist Geschäftsfrau, Besitzerin einer Boutique in Dakar, wo sie mit Mann und Kindern und Dienstpersonal in einem schönen Haus lebt. In Saly hat sie eine Villa, die sie an Urlauber und Wochenendgäste aus Dakar vermietet.

"Die Grundstücke, die wir gerne hätten, kaufen die Franzosen mit dem Euro. Wir arbeiten hart, um unsere CFA-Francs zu verdienen, sie weniger, weil der Euro mehr wert ist. Das ist ihr Glück. Sie haben mehr Kaufkraft.
Cut 41 Die Franzosen haben begriffen, daß man in Afrika trotz des Elends gut lebt.
Aber ich als Schwarze kann mir in Paris gewisse Dinge nicht erlauben. Ein Weißer, der nach Senegal kommt, kann sich alles erlauben. ... Man läßt sie machen, sie haben die schönsten Häuser Senegals, an unserer Cote d´Azur, der Kleinen Küste, sie haben nicht zu klagen. Sie stellen Personal ein, sie haben alles, was wir in Frankreich nicht haben können."

Im Land der sprichwörtlichen „Teranga“, der Gastfreundschaft, wurden die Toubab, wie die Weißen genannt werden, bisher noch freundlich aufgenommen. Doch antifranzösische Ressentiments wachsen. Amagore hat mehrere Jahre in Frankreich gelebt und wollte die französische Staatsbürgerschaft annehmen. Doch die hat man ihm verweigert:

"Wenn ich sehe, wie einfach es Franzosen in Senegal haben, dann finde ich das ist zum Kotzen. Wie kann es sein, daß uns das Visum verweigert wird, wenn wir zu ihnen wollen, sie hingegen können kommen, wann immer sie wollen, selbst mit einem einfachen Ausweis. Zum Glück sind wir Senegalesen gläubig, ob wir Muslime oder Christen sind. Deshalb werden wir nicht gewalttätig."

Die in Senegal lebenden Franzosen scheinen sich des Ausmaßes der Ressentiments nicht bewußt zu sein. Jean-Pierre meint gutmütig:

"Es ist ein Klischee, aber leider wahr: als Weißer ist es, als ob auf deiner Stirn „Bank“ geschrieben ist. Es gibt ehrliche Menschen, aber leider viel mehr unehrliche. Die wollen auf unsere Kosten überleben. Aber damit müssen wir leben. Sie werden bei uns Weißen 200 Francs mehr verlangen oder 300, zum Beispiel für Obst. Aber das ist für sie eine Gelegenheit, ein bißchen besser zu leben.Ich akzeptiere das. Ich bin sogar bereit, etwas zuzuschießen, wenn sie es verdienen. Jede Mühe verdient Lohn. Wenn ich gut bedient werde, bin ich großzügig."

Jean-Pierre ist Single, unverheiratet, ohne Kinder. An der Bar sitzt ein alter weißer Mann mit einem sehr jungen senegalesischen Mädchen. Solche Paare sind in Saly keine Ausnahme. Manche leben tatsächlich zusammen, diese Männer bauen sich hier eine neue Familie auf. In anderen Fällen handelt es sich um eine mehr oder weniger offensichtliche Prostitution: Eine weitere Kehrseite der wirtschaftlichen Ungleichheit zwischen Franzosen und Einheimischen. Jean-Pierre zieht aus dieser Situation folgende Konsequenz:

"Ich bin gegen Sextourismus, und ich bin nicht dumm genug, mein Herz und meinen Geldbeutel der erstbesten zu öffnen. Ich bin sehr oder sogar zu wählerisch. Dann muß man auch aufpassen wegen der Geschlechtskrankheiten, die hier sehr verbreitet sind. Ich habe nicht die Absicht, hier zu heiraten." Dennoch sei er in Senegal rundum glücklich, sagt Jean-Pierre:

"Der einzige Blues für einen Einzelgänger wie mich besteht darin, daß die Familie oder die Freunde fehlen. Zweimal im Jahr fliege ich deshalb nach Frankreich, laß es mir gutgehen, finde meine Wurzeln wieder, nehme die Kilo zu, die ich hier abgenommen habe. Ich kaufe alle Neuheiten und freue mich dann, wieder hier her zurück zu kommen."

Barcelona oder Barzakh: Die "heimliche" Auswanderung in Pirogen

2008-01-08T17:22:00.003Z

Immer wieder dringen die Fernsehbilder in unsere Wohnzimmer von Afrikanern, die in Fischerbooten auf den Kanarischen Inseln landen – um ihren Traum von Europa zu verwirklichen. Sie laufen in Senegal aus, dem kleinen westafrikanischen Land zwischen Mali und Guinea-Bissau. Eine Radiosendung vom Februar 2007.

"Es ist 15 Uhr 10 im Studio Eures Lieblingssenders Radio Oxyjeunes": Auf den Jingle mit Meeresrauschen beginnt eine Sondersendungen über die sog. „heimliche Auswanderung“, seit einem Jahr auf Radio Oxyjeunes jeden Tag im Programm. Im letzten Jahr erreichten über 20 000 Afrikaner in einfachen Fischerbooten die Strände der Kanarischen Inseln, wie viele umkehren mussten oder ertranken hat niemand gezählt. In diesem Jahr wurden schon mehr als 500 von Spanien nach Senegal zurückgeschickt.

Der Sender von Radio Oxyjeunes steht in Pikine, einer eineinhalb Millionen Einwohner-Vorstadt der senegalesischen Hauptstadt Dakar. Vor allem im Fischerviertel Thiaroy haben viele Familien einen Sohn, Bruder oder Mann zu beklagen, der bei dem Versuch, mit einer Piroge nach Europa auszuwandern ums Leben kam. Für Studiogast Sekane steht fest:

"Das sind ja keine Lebensmüden. Sie sind auf der Suche nach einem besseren Leben. Ich selbst habe es auch versucht. Aber als wir mitten auf dem Meer waren, brach ein Sturm los. Wir wollten nicht unser Leben riskieren und es gelang uns zurück zu kehren, deshalb bin ich heute immer noch hier. Um mein Leben aufs Spiel zu setzen, würde ich doch nicht 500 000 CFA-Francs ausgeben! Von „Selbstmord“ zu reden – das ist zu einfach. Die Menschen hier in Thiaroy kennen das Meer sehr genau."

Junge Leute, Mütter, Ausgewanderte, Rentner: Alle kommen auf Radio Oxyjeunes zu Wort. Es gibt keine Tabus erklärt der Chef des Senders, Oumar Seck:

"Wir fragen auch: Was tun unsere Regierungen? Warum wollen die jungen Leute weg? Was haben die Politiker gemacht, außer sich zu bereichern? Auch der Westen trägt eine Mitschuld! Er zeigt sich undankbar! Schließlich wäre Frankreich ohne unsere afrikanischen Scharfschützen noch heute von Deutschland besetzt! Aber man kann nicht alles auf die anderen schieben. Was haben unsere Regierungen getan, damit die jungen Leute hier bleiben, in ihrer Heimat? Die Zeitungen sind voll von Berichten über Skandale, Unterschlagungen, Betrügereien, das ist kein gutes Vorbild und die jungen Leute haben die Nase voll davon."

Auf Radio Oxyjeunes wird darüber diskutiert, ob das Geld für die Schlepper – umgerechnet zwischen 450 und 750 Euro pro Kopf und Überfahrt - nicht besser im Senegal angelegt wäre. „Wenn deine Familie weiß, dass du Geld zusammen gespart hast, kommt jeder und will, dass Du ihm hilfst, klagt Sekane, der seine Auswanderung plant. Dann sei das Geld auch weg. Senegal wäre in fünf Jahren aus dem Schneider, würde man mit dem Geld Unternehmen gründen, behauptet der Präsident eines Vereins, der die jungen Leute von der Emigration abhalten will. In Senegal sterbe man nicht an Hunger, argumentiert er. Moderator Lamine Gueye:

"Es ist der Traum eines jungen Afrikaners, sein Glück in Europa zu machen. Die Frage ist nur wie kommt man dahin. Es sind ja schon viele nach Europa ausgewandert und haben es zu etwas gebracht. Sie haben dann hier in Senegal ein Haus gebaut, haben ein Auto, können ihrer Familie jeden Monat Geld schicken. Davon träumen die jungen Leute: Es genauso zu machen, viele Euros zu verdienen und dann ihren Eltern zu helfen, ein Haus zu bauen und eine schöne Frau zu heiraten."

In der Hauptstraße im Viertel Medina von Dakar ist viel los. Ein bunt bemaltes Kollektivtaxi hat eine Panne und blockiert den Verkehr. „Alhamdullilah“, Gott sei Dank, steht über der Windschutzscheibe, aber Allah hat heute nicht geholfen: Der Fahrer liegt unter dem Fahrzeug und versucht, es zu reparieren.
Auf den Trottoirs wird alles nur Erdenkliche verkauft: Ein Mann bietet Zitronen und Orangen aus seinem Schubkarren an, ein anderer Teppiche, die über seiner Schulter hängen.

Auf dem Markt stehen an jeder Ecke Strom-Generatoren, für den Fall, dass der Strom mal wieder ausfällt. Was jederzeit passieren kann. Es herrscht Armut, aber kein Massenelend wie anderswo. In anderen westafrikanischen Ländern toben Bürgerkriege, nicht in Senegal. Dennoch fand im letzten Jahr der größte Exodus in der Geschichte des Landes statt, das 1960 von Frankreich unabhängig wurde. Doch zumindest in Dakar ist das Bewusstsein gestiegen, dass sich diese „heimliche Auswanderung“ nicht lohnt. Mor Gueye, Techniker bei Radio Oxyjeunes:

"Ich selbst war versucht, wegzugehen, allerdings ganz offiziell mit gültigen Papieren und in einem Flugzeug. Aber ich habe meine Meinung geändert. Ich glaube, etwas hat sich geändert, seit wir darüber diskutieren. Das Bewusstsein für die Risiken ist gestiegen seit bekannt ist, wie viele Tote es gibt."

Die „Kleine Küste“ Senegals liegt 80 Kilometer von der Hauptstadt Dakar entfernt. Es ist ein Touristenparadies mit Kokospalmen und Sandstränden. Senegalesen aus dem Hinterland und Afrikaner aus den Nachbarländern kommen nach Saly, um hier dank des Tourismus ein besseres Auskommen zu finden. Die Touristen liegen an den Stränden von Saly in der Sonne und leben in den Hotels europäischen Luxus vor. Der 26jährige Ibrahim arbeitet in einer Autovermietung. Vor fünf Monaten ging sein jüngerer Bruder aus Senegal weg:

"Er hat es nicht allen gesagt, aber mir hat er sein Geheimnis anvertraut, ich sollte es niemand sagen. Er sagte, er gehe auf Reisen. Aber ich wusste nicht, dass er mit einer Piroge auf die Kanaren wollte. Eine Woche lang hörte ich nichts von ihm, da bekam ich Angst. Ich betete für ihn. Eines Tages klingelte dann mein Telefon und ich sah eine spanische Nummer auf dem Display. Ich dachte, wer ruft mich um diese Zeit an? Es war mein Bruder. Er sagte, Ibrahim, ich bin angekommen. Da fiel mir eine Last vom Herzen."

Ibrahim sitzt auch nach der Arbeit im Hotel, wo eine Tanzgruppe die Touristen unterhält. Das Trinkgeld der Urlauber ist manchmal höher als sein Stundenlohn. Am Swimmingpool sitzen zwei ältere Europäer mit sehr jungen Senegalesinnen zusammen Saly sei auch ein Reiseziel für Sextouristen, erklärt Ibrahim missbilligend. Er stammt aus einem Dorf im Landesinnern, wo seine Eltern und seine beiden Schwestern auf das Geld warten, das er jeden Monat schickt:

"Wir arbeiten 24 Stunden am Tag. Wir fangen um acht an, und kommen um 21 Uhr heim. Um sechs Uhr morgens stehen wir wieder auf, um zur Arbeit zu gehen. Unser Lohn ist wirklich miserabel. Ich müsste viel Geld verdienen und sparen, aber hier kannst du nicht viel sparen. Der Strom ist teuer, das Wasser, das Zimmer, das ich gemietet habe. Dann die Heimfahrt von Saly nach Mbour, wo ich wohne. Manchmal reicht es nicht fürs Abendessen. Wir essen was zum Frühstück und zum Mittagessen - und das war’s. –Du weißt nicht, ob deine Eltern Hunger haben, deshalb gibst du ihnen das wenige, was du hast und hoffst irgendwann mehr zu verdienen."

Auch Ibrahim hatte daran gedacht auszuwandern. Dass er mehrere Sprachen spricht, würde ihm in Europa nützen. Von seinem Cousin, der weggegangen ist hat er bis heute nichts gehört. Alles was Ibrahim weiß:

"Er kam bis nach Mauretanien, dann ging das Benzin aus. Der Kapitän sagte, wartet auf mich, ich werde Benzin holen. Der Kapitän kam zwar zurück, brachte aber kein Benzin mit. Die Piroge war kurz vorm Kentern, damit wären sie sowieso nicht weitergekommen. Der Kapitän kam mit einem kleinen Boot bis auf 15 oder 20 Meter heran und sagte, ich kann nicht näher rankommen. Wer es schafft bis hierher rüber zu schwimmen, soll kommen. Der Rest ist mir egal. - Wäre er bis zur Piroge hingefahren, wären alle auf sein Boot gesprungen und es wäre untergegangen, verstehst du? Die, die am schnellsten schwimmen konnten, kamen weiter. Die, die nicht schwimmen konnten. Die Leute sagen, sie sind tot. Wir haben seit sechs Monaten nichts von unserem Cousin gehört. Er war zusammen mit einem Freund in der Piroge. Der konnte schwimmen, aber mein Cousin nicht."

Nun will Ibrahim das Abenteuer nicht mehr wagen. Er wohnt in Mbour, ein paar Kilometer südlich von Saly. Die Stadt hat über 150 000 Einwohner und ist der zweite Fischerhafen des Landes. Der „Hafen“ ist aber eigentlich nur ein Strand, an dem die Pirogen auslaufen.

Mütter, die ihre Babies auf den Rücken gebunden haben, warten am Wasser auf die Rückkehr der Fischer. Die Frauen verkaufen Tintenfische und Meeresfrüchte. Leydou Diop reinigt Meeresschnecken von Sand. Sie ist Witwe und muss ihre Kinder alleine versorgen, und ein kleines Stück dieser getrockneten Tiere gibt 12 Kilo Reis ein bisschen Geschmack!

"Die Leutewollen nach Europa, weil sie keine Arbeit haben. Hier kannst Du nicht genug verdienen. Ein Junge muss in Deutschland Geld verdienen! ... Sein Vater ist alt, seine Mama ist alt, was soll er sonst tun?" Die anderen Frauen klatschen ihren Worten Beifall.

Nebenan feilschen die Männer um den Preis für ihre Fische. Abdoulaye stammt aus Saint Louis im Norden. Anfang Dezember arbeitet der Fischer wie viele andere hier in Mbour, weil das Wasser wärmer ist. Viel hat er dennoch nicht gefangen. Die europäischen Fangflotten haben die Küstengewässer leer gefischt, schimpft Abdoulaye.
Er verlange 4000 CFA für den ganzen Korb, erklärt er in der Landessprache Woloff. Das sind etwa sechs Euro, aber keiner will die kleinen Fische kaufen.
"Wenn es so weitergeht, gehen wir alle nach Spanien!"

Ibrahim erklärt:

"Bei uns gibt es einen Spruch: Barcelona oder Barzakh. Das heißt, entweder schaffe ich es bis nach Barcelona schaffe, oder ich sterbe. Barzakh ist der Tod. Das Paradies nach dem Tod."

Das Dorf Louligang ist nur wenige Kilometer von Mbour entfernt, liegt aber mitten in der Savanne. Die Schule ist ein quaderförmiger Betonbau. Touristen haben die Toilette finanziert, erklärt die Lehrerin Maimouna Diop.

"Es fehlt in der Schule an Material. Wir bekamen zum Beispiel einen einzigen kleinen Topf Farbe, um die beiden großen Tafeln zu streichen. Aber wer bezahlt die Maler? Außerdem muss man die Farbe speziell anmischen, um besser auf der Tafel schreiben zu können. Das müssen wir selbst bezahlen.
Es gibt Touristen, die aus ihrem Hotel heraus gehen. Manchmal geben sie uns Hefte, manchmal besuchen sie uns nur, ohne etwas zu geben. Aber wenn wir Hefte bekommen, behalten wir sie bis zum nächsten Schuljahr und verteilen sie dann an die Schüler."

Die Lehrerin verdient 90 000 CFA-Francs im Monat, etwa 140 Euro. Sie kommt damit über die Runden, sagt sie, mehr nicht. Aber es geht ihr besser als dem 29jährigen Taxifahrer Modou, der verdient nur halb so viel.

"Mit 40 000 im Monat kannst du keine Familie ernähren. Da ist es besser, wenn du abhaust. Selbst wenn du stirbst, ist das in Ordnung. Du musst weg, selbst wenn du auf dem Weg stirbst. Dann hast du wenigstens deine Ruhe. 3´35... Das ist kein Wahnsinn. Unterwegs zu sterben ist besser, als in Senegal zu bleiben."

"Barcelona oder Barzakh!" stimmt auch der Neffe des Dorfchefs zu. Sech Mbenge hat bereits versucht, den Traum von Europa zu verwirklichen. Er zahlte 300 000 CFA für die Überfahrt in einer Piroge, rund 450 Euro, drei Jahre lang hat er dafür gespart.

"Wir hatten eine Motorpanne und mussten mit dem Auto nach Senegal zurück. Wenn du mit einem anderen Boot weiter willst, musst du neu bezahlen. Aber ich hatte nicht mehr Geld. Wenn ich wieder 300 000 zusammen habe, versuche ich es noch einmal."

"Das ist nicht gut," sagt der Dorfchef. Er ist nicht einverstanden.

"Ich höre auf ihn, aber er versteht das nicht", erklärt der Neffe. "Es ist schwer, hier Geld zu verdienen. In Spanien kannst du jeden Tag 150 000 verdienen. Das hörte ich von Freunden, die dort in der Landwirtschaft arbeiten. Entweder ich gewinne oder ich verliere. Ich werde einen Zauber mitnehmen. Kennst du die Gri Gri? Der Dorfchef wird mir den Zauber mitgeben. Wenn ich ihn bezahle, wird er ein Wunder für mich bewirken."

Von den über elf Millionen Senegalesen leben viele im Ausland, 50 000 allein im Großraum Paris, aber sie arbeiten auch in den USA oder in Südafrika. Das Geld was sie nach Hause überweisen macht rund zwölf Prozent des senegalesischen Bruttosozialprodukts aus, fast soviel wie die Entwicklungshilfe. Viele wollen es ihnen nachmachen,Zuerst versuchen sie, ganz legal ein Visum zu bekommen – aber das ist fast unmöglich. Europa macht die Grenzen dicht. Der Journalist Abdou Latif Coulibaly, Leiter des Instituts für Kommunikationswissenschaften:

"Afrikas Anteil am Welthandel beträgt ein Prozent, 80 Prozent des Volkes sind Analphabeten und haben keinen Zugang zu ärztlicher Versorgung! So sieht es aus. Und wenn der Westen uns eine Milliarde Euro leiht, lässt er sich vier Milliarden zurückzahlen. Das ist das Problem, nicht die Verzweiflung der jungen Leute, auf die man mit dem Finger zeigt. Das Problem ist, wie die internationale Wirtschaft organisiert ist. Und welche Regime bei uns an der Macht sind! Die denken zuerst an sich, an ihre Clans und ihre Familien. ...
Es geht um Millionen von Menschenleben. Und wenn die europäische Kommission die europäischen Bauern subventioniert, müssen die Europäer begreifen, dass sie damit unsere afrikanischen Bauern umbringen (weil ein EU-Hähnchen billiger ist als ein einheimisches)! Sie müssen verstehen, dass sie nicht immer das Gesetz des Stärkeren durchsetzen können, das Gesetz des Dschungels."

Senegal arbeitet eng mit der Europäischen Union zusammen, um dem Problem der illegalen Einwanderer Herr zu werden. Abkommen mit Frankreich und Spanien regeln die legale Auswanderung und sollen die illegale verhindern: Die Küsten werden besser überwacht. Außerdem sollen mit Millionen Euros Straßen gebaut und Arbeitsplätze geschaffen werden, um die Senegalesen im Land zu halten. Die Bekämpfung der Armut ist auch ein zentraler Punkt des Programms von Präsident Wade, der in diesen Tagen auf seine Wiederwahl hofft. Schuldirektor Moussa Ndiaye:

"Vor kurzem wurde der Brotpreis erhöht. Für die, die sich schöne Autos und Häuser leisten können, macht das nicht viel aus. Aber für uns. Wie wird die Zukunft unserer Kinder hier aussehen, wenn es so weiter geht? Wir hoffen, dass sich was ändert."

Das Paradies in Senegal: La Résidence Paradis au Sénégal

2007-12-30T17:26:00.000Z

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La Petite Côte - Die kleine Küste

Saly Portudal ist der einzige touristische Badeort Westafrikas, 80 Kilometer von Dakar entfernt. Der grösste Erholungsort für Wassersportler, die feinsten Strände. Ein kleiner Privatflughafen und ein Golfplatz.

Saly Portudal est la seule station balnéaire de l'Afrique de l'Ouest, à 80 kilomètres de Dakar, sports nautiques, plages et cocotiers, un petit aérodrome privé et golf.

Mein Reihenhaus steht in der Residenz "Paradies", direkt neben dem Swimming Pool.
Ma "case" est une villa mitoyenne dans la résidence "Paradis", voisinant la piscine.

Schlafzimmer
Chambre

Wohnzimmer
Salon

Blick vom ersten Stock
Vue de la mezzanine

Terrasse
Terrasse

Der Eingang
L'entrée

Die Reihenhäuser
Les villas mitoyennes

Modernste Ausstattung :)
Equipement moderne :)

Eine Bar innerhalb der Residenz
Le bar à l'intérieur de la résidence

Ein Restaurant innerhalb der Residenz
Le dauphin, un restaurant à l'intérieur de la Résidence

Jede Menge Kneipen, Restaurants und Diskos im Ort
Beaucoups de bars, bistros, restaurants et discothèques à Saly

Senegal: Tolles Klima, Sonne das ganze Jahr, 700 Kilometer Sandstrand, Naturgebiete, unterschiedliche Landschaften von Savanne bis Feuchtgebiete, jedes Dorf und Volk hat seine eigene Kultur. Mehrere Weltkulturerbestätten, z.B. die ehemalige Sklaveninsel Gorea und die Stadt Saint Louis. Die "Teranga" ist die senegalesische Gastfreundschaft.

Senegal, c'est un climat agréable avec soleil toute l'année, 700 kilomètres de plages, des réserves naturelles, paysages variés de la savanne aux forêts tropicaux, chaque village, chaque peuple avec sa culture. Patrimoine mondial comme l'Ile de Gorée dont partaient les esclaves et la ville de Saint Louis. Le Sénégal est le pays de la Teranga, l'hospitalité.